汪校本《搜神记》点校拾遗

《搜神记》为东晋干宝所撰,但由于种种原因,其书讹误较多,汪绍楹先生的校注本为后出转精的最佳校本,虽经吴京华、张觉等诸多时贤的多次校勘,仍有一些地方可以商榷。今拟就汪校本之中的有关标点、词语考释、校勘等方面的问题,辑得数则,缀成一文。     

读《图书馆服务宣言》 论中国化图书馆公共精神

分析图书馆公共精神在中国的发展历程,论述中国化的“知识公共、信息公平、服务平等、利益全民”图书馆公共精神的内涵,阐述图书馆公共精神中国化的实践原则与服务要求。     

邓小平与延安精神

邓小平与延安精神问题，是邓小平研究中的一个重要问题，不可忽视。民主革命时期，邓小平在抗日、反蒋斗争实践中培育了延安精神；新中国成立后，邓小平在新的历史条件下大力倡导继承和发扬延安精神；社会主义现代化建设新时期，邓小平老骥伏枥，成为弘扬延安精神的伟大典范。     

略论草原文化的地位、特色和精神

众所周知，我国自秦汉以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同创造了源远流长而又博大精深的中华化。草原化作为中华化的重要组成部分，一直向世人昭示着其特有的灿烂和卓越，并同黄河化、长江化一样。为构筑中华化的核心价值和整体形象，始终发挥了互为依存、互为影响和互为促进的积极作用。因而，在全面建设小康社会，开创有中国特色社会主义先进化的今天，如何深刻认识草原化是中华民族所共同创造的又一种化，充分体现草原化风格独具的鲜明特色，准确把握弘扬和发展草原化的时代精神，成为一个必须阐明和亟待解决的迫切命题。     

科举制之遽废与传统人文精神之消退

中国传统文化的基本特质是人文主义。传统人文精神,其主要体现是:以传统士阶层为主体,以传统经学教育为载体的“循天道,尚人文”的人文倾向;“致中和,得其分”的中和境界;“崇礼乐,赞化育”的教养工夫。传统人文精神在科举考试中得以强化,科举制的遽废是摒弃传统人文精神的明确信号。通常认为,1915年的“新文化运动”,是中国背离传统人文精神的端始;1905年之科举遽废,则是中国在制度层放弃人文追求的明确表示。传统人文精神的消退,主要表现在作为传统人文精神象征的士阶层的瓦解,作为传统人文精神载体的经学教育的削弱,与传统人文精神相对立的“黩武主义”之兴起等三个方面。传统人文精神之消退与科举制之遽废有莫大的关系。作为人才培养与选拔的科举考试的“制度设计”不应遽然取消,而应通过渐进改革的方式,淘别其不符合时代发展的“僵化形式”与“空疏内容”。     

论毛泽东精神的渊源、内涵及时代意义

毛泽东精神是优秀的中华民族精神与先进的共产主义思想相结合的产物,是中华民族精神的高度升华。毛泽东精神具有丰富的内涵,顽强的求实精神、无私的奉献精神及彻底的革命精神构成了毛泽东精神的基本内容。在新的历史条件下,大力弘扬毛泽东精神有着十分重大的现实意义。     

霍元甲的精武精神及其对现代武术的启示

大力弘扬精武精神,推崇人人习武,强国强种,激发爱国热情是霍元甲一生所追求的体育思想与主张。在新的历史时期,积极倡导霍元甲的尚武精神,对促进中国武术事业的发展,振奋民族精神,发扬中华民族优良传统都有着积极的现实意义。     

如何提高思想品德课的实效性

政治课在实施素质教育中增强实效性，必须做到教学内容上注重人精神的渗透，即在人对自然，对社会，对他人以及对自己的基本态度方面的价值建筑，在教学方法上通过确立“探索型”，实践性的方法来增强实效性，针对性，在改革考试制度上提倡以考核能力为主。     

奥林匹克精神对大学生全面发展的作用

奥林匹克精神的本质内容体现为参与精神、竞争精神、公平精神、友谊精神和奋斗精神,这些精神将对当前国内大学生全面发展产生积极影响,其集中体现为奥林匹克精神鼓励公平竞争,奥林匹克精神对诚信给予明确的彰显,奥林匹克精神促进科学发展,这些都能对大学生全面发展提供精神动力。     

胡适推崇寿生小说缘由探析

胡适以特别的方式大力推崇寿生的小说可谓是现代文学史上一桩耐人寻味的个案,寻析这个中缘由,既可窺胡适关于小说的美学理念,亦可见寿生小说的特征。从艺术内容看,寿生的小说表现了一种乡土经验,与胡适文艺平民化的美学观念相契合;从艺术精神看,寿生的小说以一种真实得近乎奇特的手法表现社会和人生的悲剧,令人震惊,具有反传统＂大团圆＂的小说模式的功能,实践了胡适所提倡的新文学应具备西方悲剧精神的美学主张;从艺术形式看,寿生的小说用了一种活泼、生动、自由的乡土方言作为语言媒介工具,体现了胡适建设＂国语的文学＂、＂文学的国语＂的美学追求。