中西自然宇宙观之异同——朱利安《唐君毅之中西自然宇宙观》读书札记

朱利安撰写的《唐君毅之中西自然宇宙观》是以西方人的视角,对唐先生《中国文化之精神价值》第五章中西自然观的钩玄撮要。朱利安认为,中国之自然律为内在,与西方之恒视自然律为超越相对;中国之自然律为万物之性,而性则能随境变化而有创造生起,此与西方之必然的自然律相对;中国之以物之性,表现于"与他物相感通之德量",此与西方以物之本质为力之说相对。此三点乃是中国之自然宇宙观之核心,而最重要的是可由此引申出"自然物之实中皆有虚"之观念,但他同时认为唐先生对缺乏决定论的可能问题的思考不够严密。朱利安所撰札记以另一种语境皱折呈现中国当代新儒家思想,为读者带来新的阅读方式,意义自深一层,为法国研究该领域揭开了序幕。     

加强学生精神培育——高职海本班主任工作总结

本文结合南京交通职业技术学院海本项目班级成功管理的具体实际经验,提出海本项目班级管理应当从学生的精神培育开始,从加强班级文化建设,学生人文精神培育等方面,具体通过教育的实践,比如班级例会,学生讲座,班级课外活动来增强班级的凝聚力,从而有利于实现班级的优化管理。     

学习障碍儿童的家庭环境探析

家庭是儿童接触最早的环境,也是接触最多的环境,父母是孩子人生的第一位老师,因此家庭环境对每个儿童的影响是根深蒂固的。许多研究都发现家庭环境对学习障碍儿童有影响,文章从家庭物质环境和家庭精神环境来论述其对学习障碍儿童的影响及建议。     

论被扶养人生活费、残疾赔偿金与死亡赔偿金的关系

最高人民法院发布的法发[2010]23号通知规定：被扶养人的生活费计入残疾赔偿金或死亡赔偿金.对“计入”一词应该区别残疾与死亡两种情况作不同的理解.受害人残疾时,“计入”一词应理解为“叠加”;受害人死亡时,“计入”一词应理解为“已经包含”.厘清被扶养人生活费与残疾赔偿金死亡赔偿金的关系后,《侵权责任法》残疾赔偿金死亡赔偿金的应然计算基数应作相应调整,被抚养人生活费的析出制度也理应建立.     

“战斗部投射与毁伤”研究型教学设计与探索

该文以培养学生的创新思维为导向,以培养学生应用课程知识分析和研究实际案例的能力为落脚点,探讨"战斗部投射与毁伤"课程研究型教学设计的方法与成效。方法上:采用实物展示、数值仿真等方法,使教学内容呈现方式更加多样化,增强趣味性;结合科研实际和实际战例分析所学知识,增强应用性;将研究思维融入课堂,培养学生探索的思维方式;采用小组研究型大作业的方式,培养学生实际应用能力。实际教学效果表明,这种教学模式是一种探索多模式混合教学手段、提升军事科技教育课程质量的有效方式。     

嵌入式实时数据库系统并发控制协议AC-Based OCC-FV研究

替代和补偿是实时事务的两个基本特点,也是并发控制的主体,同时给并发控制带来了新的问题。AC-Based OCC-FV协议把替代和补偿综合到乐观并发控制协议OCC-FV中来,对于处于接纳队列中的每个事务,尽可能地选择无冲突替代进入就绪队列,但这只是一个理想情况。如果冲突不可避免,不仅要选择一个合适替代参与并发控制,即使冲突发生时,也要确保系统始终处于一个安全状态。在冲突消解时,结合补偿的特点,对乐观并发控制协议OCC-FV进行了扩展,当事务失败后,立即调度相应补偿事务,以防止系统灾难的发生。     

图书馆现行外借遗失赔偿制度反思——基于图书重置成本视角

读者如果将图书馆外借图书遗失,则理当进行相应赔偿。国内众多图书馆采用以图书原价为基数乘以一定倍数的方法计算赔偿额度,但是用这种简单倍率制计算出的赔偿金额往往与图书馆实际损失相去甚远。从重置成本视角分析外借遗失赔偿可厘清图书赔偿过程的真实成本构成,确定一个合理的赔偿额度,从而在图书馆和遗失者之间达成平衡,有助于构筑和谐的图书馆氛围。     

耕地保护县域补偿机制研究

基于中国现行的土地制度与政策、行政与财政体制,以江苏省13个省辖市、27个县级市和25个县为研究区域,分析了县级政府多重角色选择与责任规避的机理,揭示了县级政府规避耕地保护的责任,导致耕地过度损失的原因,以及实施耕地保护县域补偿的必要性。在此基础上,进一步探索了构建补偿模式,并进行了实证研究。研究表明:县级政府具有独立经济人的特性,耕地保护与耕地非农化之间存在巨大收益差距,且地方财政收入高度依赖建设用地出让收入,是其热衷于推动耕地非农化的主要原因;要彻底改变这种状况,必须补偿地方政府因保护耕地所导致的财政损失,缩小耕地保护与耕地非农化之间的边际收益差值;在省与县财政转移支付体系中设立耕地保护补偿项目,并以省内耕地现状数量与质量、人均粮食产量及耕地保护的机会成本损失为基准,建立补偿资金转移支付预算模型,不仅具有客观公正性,还具有较强的可行性;如果实施补偿,补偿资金成为耕地保护好且产粮多的县域重要财政收入来源,将会有效激励县级政府耕地保护的积极性。     

浅谈明末清初的功过格与不费钱功德例

17世纪初的中国社会动荡不安,社会矛盾层出不穷。为了缓和这样的紧张局面,政府与民间社会采取了救灾济贫、养老恤孤等一系列措施,以救助社会中相对弱势的群体;与此同时,一些地方上的乡绅和士人阶层大量编撰善书,以教化民众,提高他们的道德水准,维持地方安定。明末清初,善书在民间流行,其中以功过格流传较为广泛。功过格中蕴涵了丰富的善的思想,尤其是专门为中下层民众设计的“不费钱功德例”,极大地扩展了劝善对象的范围,使慈善思想更为深入人心。     

“以德治国”方略与学校德育

落实“以德治国”方略,就是要在继承与发扬中华民族优秀道德传统的基础上,在全社会大力弘扬和发扬中华民族的优良传统;在经济发展的基础上,推动人的全面发展,建立一种人与人、人与自然和谐相处的社会关系。而要做到这些,关键问题是要切实抓好教育这一环节,而其基础性工程就是学校德育。“以德治国”方略的提出和实践,为加强和改进学校德育工作提供了新的更好的契机,制定了新的更高的目标。学校德育是实施“以德治国”方略的基础性工程;“以德治国”方略是学校德育建设的强大的精神动力;“以德治国”方略对学校德育提出了新的更高的要求。