王安忆小说少女精神成长主题的自传体色彩

王安忆个人几十年的人生体验对她的创作产生了不容忽视的影响,忧伤的童年体验、青涩的成长经历是其创作的源泉和表现内容。将王安忆在小说中对少女童年、少年、青年阶段成长经历的书写与其个人经历相结合,可以发现王安忆对少女精神成长的书写带有浓厚的自传体色彩。     

《中国戏曲通鉴》序·《中国古代文学研究丛书》序

《中国戏曲通鉴》是河南省社会科学院文学研究所王永宽研究员主持编写的一部综合戏曲史编年著作,丰富了文学史研究领域,对戏曲史研究更具有重要的路碑意义。湘潭大学文学与新闻学院编纂的《中国古代文学研究丛书》,第一批计有五种：蒋长栋著《唐诗考释的理论与实践》,是对唐诗注释和考证的理论上的探讨与阐释;李剑波著《清代诗学话语》,从总体上来认识清代诗学的本质和基本规律;蒋长栋主编《中国韵文文体演变史研究》,通过“以韵为核心”的艺术质素和“以情为核心”的内容质素,来界定韵文的文体特质;徐炼著《古典文学新读》,涉及对《诗经》、杜甫诗和李商隐诗的解读,展现了作者积累的研究心得;吕斌笺校《龙启瑞诗文集校笺》在校笺本集、收录资料的基础上,对晚清“岭西五大家”之一的龙启瑞进行了较全面的分析评价。     

试论在新形势下体育教育专业田径课程教学改革

随着我国学校教育中素质教育的不断推进，我国体育课程发生较大变化。体育课程的改革对体育教师提出了新的要求。体育专业院校作为培养体育教师的摇篮，为了培养出适应新时期合格的体育教师，必须进行课程教学改革，以适应新时期人才培养目标的要求。本文从分析目前体育专业院校田径课程中存在的问题入手，从教学观念、教学内容、教学方法、考核办法等几个方面进行改革，以达到培养出“宽专业、厚基础、高素质、强能力”的人才。     

用社会主义核心价值体系培育大学生的价值观

社会主义核心价值体系是基于对中国特色社会主义事业新的文化自觉而作出的一个重大判断。用社会主义核心价值体系培育大学生的价值观,是大学生健康地成为社会主义建设者和接班人的必然要求。     

情与理的不同彰显——《儿女英雄传》与《红楼梦》悲喜异态原因新探

文章首先比较了《儿女英雄传》和《红楼梦》中所要彰显的“情”的不同含义。同时分析文康与曹雪芹对待“情”的不同态度。文康是将“人情”与“天理”时举,以“天理”规定“人情”,以“人情”彰显“天理”,人为地消弭了“情”与“理”之间的二元对立与矛盾冲突,并在“儿女”与“英雄”的完美结合中,走向喜剧的结局。而曹雪芹的思想则要复杂得多,简单地说,他是在“情”与“理”的对立中凸显了人生的悲剧,这也是造成两书悲喜异态的重要原因。     

从版本体例的发展流变看后世对《花间集》的接受

北宋至清代晚期,《花间集》流行版本或多或少,版本体例的变化或显或隐,经历了一个明显的变动不居的过程,这一过程折射出了各个不同时期对《花间》词的接受态度。     

曹雪芹与天恩祖德

依据孟子、王国维、鲁迅的文学批评观点,我们应该全面地看待“曹雪芹与天恩祖德”这一重大问题。结合曹雪芹遥远的家世、生活的背景、不凡的经历,尤其参照《红楼梦》的相关内容,可以得出确凿的结论：对于天恩祖德,曹雪芹一方面虔诚地对待之,热情地颂扬之;另一方面刻骨地痛恨之,百般地诅咒之。他对天恩祖德的态度是矛盾的。这种矛盾的态度,就是他悔罪心理与叛逆思想的反映;表现这种矛盾态度,就是《红楼梦》的主旨。     

现代汉语的“一点儿”和“有点儿”——从对外汉语教学说起

从对外汉语教学的实践出发,我们发现了留学生容易对“一点儿”和“有点儿”的用法混淆,因此有必要对现代汉语中“一点儿”和“有点儿”的混淆成因进行理论上的分析并进一步指出二者在用法和语义上细微的差异。     

格式“一X（的）工夫”探析

表时间量的格式“一X（的）工夫”存在三个类别。在表达时间量上,“一VP（的）工夫”无一不表达短时约量,而“一NP（的）工夫”却不单纯表达短时约量。这种语义的差别主要是由“一VP”和“一NP”各自的特性造成的。     

谈《红楼梦》中刘姥姥形象的意义

刘姥姥这个人物形象不单单是作者选取的一个新视角,还是贾府兴衰的"对照物".既是作品中不可或缺的一个人物,又是总体构思中很重要的一环.这就是作者为什么要用那么多笔墨来写一个山野村妪形象的原因所在.