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101.
我国古籍<山海经>中关于"西南有巴国"的记载,一向很受人们重视.但这古巴国的地望究竟在哪里?距今年代有多久?可又众说纷纭,难于定论.直到鄂西长阳香炉石古文化遗址的发现,我国早期巴人的起源地和古巴国的地望与年代才豁然开朗.因该遗址出土了大量夏、商、周时期古代巴人的可靠遗物,并颇有代表性.故这一重要考古发现,不仅解开了巴人的起源之谜,而且也充分印证了<山海经>的记载是准确可信的,其史料价值不可低估.  相似文献   
102.
介绍美国对沥青马蹄脂碎石 ( SMA)路面的研究情况 ,SMA的混合料组成设计 ,路用性能等  相似文献   
103.
目的:旨在探讨B型超声检查对胆囊管结石的诊断价值及临床意义。方法:收集本院1995-2001年经手术治疗胆囊管结石病例共89例,分析其中78例术前经超声诊断为胆囊管结石的声像图特征,结果:胆囊管结石具有胆囊结石的声像图特征外,还具有胆囊肿大,胆囊管扩张,超声检查对胆囊管结石具有良好的显示效果,术前超声对胆囊管结石诊断的准确率为87.6%,结论:超声检查对胆囊管结石的诊断具有较高的特异性和敏感性。且具有重要的临床意义。  相似文献   
104.
论当代湖湘书法家颜家龙   总被引:1,自引:0,他引:1  
颜家龙是当代湖湘成就卓的书法艺术家,他的书法奇崛瑰丽,沉雄飘举,风格豪放。颜家龙的书法直接承袭了湖湘历代优秀书法家的精神,弘扬了湖湘书艺的主旋律,与湖湘化有着某种深层的内在联系。  相似文献   
105.
讨论了可解n-李代数的性质,并证明了n-李代数可解性的三个等价条件;给出了Borel n-李代数的概念及其性质。  相似文献   
106.
徐州汉画像石作为汉墓壁画的一种形式,通过稚拙的外在“象”体现出内在的象征性的“意”之美。它的“意象”造型特色具有一定的典型性,来源于对生活本质性的理解,是民众在劳动过程中的智慧结晶。其大巧若拙的形象和简约的表现手法体现了一种淳朴的精神观念,这种创造意识和审美趣味,正是现代公众审美需求中的一部分。  相似文献   
107.
从宗教视角对《红楼梦》的创作宗旨及思想内容、表现手法进行重新审视,提出了“儒教、佛教、道教三教合流归一于‘石头’”的观点,并分别从三教归一的整体趋势、《红楼梦》中的梦幻世界以及禅机谶语的点化手法等三个方面进行了论证。  相似文献   
108.
望夫石传说是一则古老的民间文学作品,产生于中国,流传到越南。在其传承与传播过程中由于文化生态改变而发生相应的变异,但其核心母题没有变,而是同一文学主题的不同艺术表达。  相似文献   
109.
湘西土家族石刻古籍是湘西民族古籍的重要组成部分,其内容丰富,主要记述和反映了当地的宗族源流、风俗习惯、教育、制度公约、表彰称颂与人物生平、基本建设、风景名胜等。参考文献9。  相似文献   
110.
在格蕴涵代数中研究了带蕴涵算子的N元格蕴涵代数不等式,得到其有解的充分必要条件,同时还在b是L交既约元的情况下,找出该不等式的所有极小解,进而给出N元格蕴涵代数不等式的具体解集.  相似文献   
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