女大学生气质、心理适应性、意志品质与体质典型相关研究

运用多元统计典型相关分析法，对女大学生气质、心理适应性、意志品质与体质的相互依赖和相互影响进行研究，从总体上揭示出女大学生非智力心理因素与体质典型相关的某些特点和规律，为制定女大学生身心的全面发展战略提供理论依据。     

南拳“内外合一”剖析

武术中无论哪种拳术都强调内在的意念气息与外部形体动作的统一。南拳内外合一，使内部的心、神、意、气、力，与外部的手、眼、身、腰、马（腿）融为一体，才能使动作做到意领身随，发声助力，以气催力，最终达到内外合一的目的。     

《体育与健康》课程学习评价体系的建构

采用文献法、归纳法,比较分析法,在剖析传统体育课程学习评价存在主要问题的同时,根据基础教育课程评价改革的发展趋势和体育教学的特点,就《体育与健康》课程学习评价的指导思想、基本原则、评价方法、评价量表等进行了全面的探讨,以求建构科学性、全面性、发展性、主体性、可操作性的《体育与健康》课程学习评价体系。     

道德他律合理性的确证与道德建设路径的创新——指向康德道德自律论的辩难与修正的尝试

道德自律论对“人是目的”的坚执仅限于被救助对象 ,忽视了德行主体作为目的的必要性和神圣性 ,使得基于“意志自律”理念的道德建设传统路径固有的高成本、低效率的困境难以有效消解。“意志他律”与“人是目的”统一性的一面 ,决定了只有把其与“意志自律”统一起来 ,从而克服其各自对“人是目的”充分实现的片面意义 ,并以二者这种统一为根据 ,实现道德建设路径整合性和社会化创新 ,道德建设绩效才能得到普遍有效的根本提升     

叔本华对个人意志自由的否定

叔本华认为个人是生存于经验世界的。由于经验世界的一切都服从于因果必然性,个人的存在也完全服从因果必然性,因而人没有意志自由。人们常说:“我能做我想要的”,人们的“能做”本身确实是自由的,但决定“我能做”的“想要”,本身却是被天赋的、不可改变的性格和外在动机所决定的。因而,人的意志是不自由的。意志只有否定自己,才能获得自由。     

论中华武术的价值

中华武术是一种特殊的文化形态 ,蕴藏着十分丰富的文化内涵。随着时代的发展 ,武术的价值越来越被人们所重视。试对中华武术的价值作一综合论述 ,以利人们在实践过程中有所取舍 ,更加充分地发挥武术的价值     

浅析龚自珍的“廉耻论”

19世纪上半叶,逐渐走向崩溃的中国封建社会出现了严重的道德危机。龚自珍对此进行了深刻的揭露和批判。为疗救道德危机,他在伦理学领域对程朱理学进行了本根性的解构,并提出了一些加强道德修养、提高道德水平的方法。     

论美术教育和道德感的培养

本文论述了美术教育和道德的关系,指出美术教育在德育过程中的重要地位。     

高校民俗学课程教学方法研究——以广西H学校为例

当前社会转型对民俗事项产生重大冲击,民俗学课程教学方式存在很大的缺陷。以广西H学校民俗学课程教学为例,认为在教学过程中,存在理论与实践之间脱离、师资及科研力量不足、课堂主体被动等问题。依据民俗学学科特点,尝试结合学生的兴趣点及专业背景、教师队伍的专业训练、适当转变课堂教学主体角色、挖掘地方特色,引入科研成果四个方面展开教学活动。     

《网站开发技术》课程教学改革探讨

《网站开发技术》是计算机和信息专业的综合课,要求学生有较强的综合能力和动手能力,如何提高教学效果、激发学生的学习兴趣成为专业教师的一大课题,经过几年来的探索和实践,围绕课程教学采取了一系列的改革措施,取得了很好的教学效果。