质量伦理与当代经济

质量伦理在当代社会经济中不再仅仅是附属于商业的职业伦理,它是当代经济活动或企业活动不可缺少的内在伦理机制,是经济制度创新和发展的重要动力。质量伦理意味着一种世界范围内的国家经济竞争力,它对市场经济作为一种避免畸形经济的健康经济、高生活质量标准的经济具有规范作用。     

大学生创造性思维培养的可行性建议

高等教育面临着加强培养创新人才教育的严峻挑战。本文从分析现在医学类的大学生在学习理工科课程(本文以《医用电子技术》《医用设备学》《信号与系统》等为例)中经常提问的问题着手,就如何提高知识的系统性,促进学生的创造性展开的。从学生年龄共有的特点出发,分析创造性在教学中可以展开,然后给出在教学中如何展开的建议。     

海水冻融和侵蚀耦合作用下混凝土破坏面演化模型

为了有效评估海水冻融与侵蚀后混凝土的力学性能,基于大型静态和动态刚度伺服压力机进行了混凝土冻融和海水侵蚀后的力学性能试验.对混凝土进行了50,100,200和300次冻融循环,并配置了人工海水;选择了合理的干湿循环机制,对冻融后的混凝土试块进行了10,20,30,40,50和60次干湿循环.对混凝土弹性模量和抗压强度退...     

提高职业教育质量的策略思考

如何提高职业教育质量,是职业教育实现可持续发展必须面对的重大理论和实践问题。职业院校是实施质量战略的真实场所,只有以先进的理念引领质量、以科学的制度规范质量、以文化思想影响质量、以高水平师资保证质量、以课程改革促进质量,才有可能实现提高质量的根本目标。     

警惕经济全球化中的世界观倒退

一般看来,经济全球化对我们的影响主要在于人生观、价值观及与之紧密相关的社会主义、集体主义和爱国主义思想,至于世界观,由于它主要和科学昌明程度而不是经济运行方式相联系,所以受经济全球化的影响不大。但如果深入到世界观的内部层次--自我意识和真理标准,探讨它们在经济全球化过程中的变化,可以断定经济全球化对马克思主义世界观教育同样构成挑战。     

刍居易诗歌归类考——兼及《长恨歌》的主题

一般认为，自居易把自己的诗歌分为四类，除杂律以形式为依据以外，讽谕、闲适、感伤三类诗歌均根据内容进行分类。但研究发现，讽谕诗、闲适诗的分类是以”儒家达则兼善天下，穷则独善其身”思想的两个方面为依托，这里并未为感伤诗提供相应的位置，因为儒家这一核心思想并无第三个方面。因此感伤诗的分类，不可能采用与讽谕诗、闲适诗相同的内容依据。白居易把自己的诗歌分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类，实际上使用了三种标准，是三次分类的结果，把这一分类结果进行直接并列，而不是分层次表述，这种处理方式与现代严格的逻辑分类要求不同，反映了我国古人思维方式的特点。按照白居易自己确定的标准和分类方式，把《长恨歌》归入感伤诗，并无归类不当问题，但把《长恨歌》归入感伤诗，由于不是以表达特定内容或主题为依据，所以既不能作为表达爱情主题的证据，也并不影响它以特殊的方式表达政治主题。     

Classroom

In this section of Resonance, we invite readers to pose questions likely to be raised in a classroom situation. Wemay suggest strategies for dealingwith them, or invite responses, or both. “Classroom” is equally a forum for raising broader issues and sharing personal experiences and viewpoints on matters related to teaching and learning science.     

语言与方言

语言与方言是两个不同的概念，语言比方言具有更大的影响力和操纵力。方言分为地区方言和社会方言。区别语言与方言的标准有两个：语言学标准和社会标准。     

以职业标准为导向建设建筑工程专业课程体系

以职业标准为导向的专业课程体系建设，实质上是把职业标准作为课程改革的基点，认真分析职业标准对从业人员在能力、素质及岗位对人才培养规格等方面的要求，并据此合理调整课程结构和课程设置，进行相应的课程内容开发，以期培养面向生产、建设、服务、管理第一线的实用性人才，实现职业教育的人才培养目标．     

反常态艺术的评价标准

巴赫金以狂欢节民间广场诙谐文化的怪诞现实主义理论对拉伯雷《巨人传》的完满解读,证明世界上客观存在着正常态和反常态两类艺术,它们的评价标准是不能混用的。若用正常态艺术的准则去衡量反常态艺术,反常态艺术就是混淆是非、不辨善恶、消解斗志的艺术;若以反常态艺术的准则去审视正常态艺术,正常态艺术又是沉闷、说教,随便找个理由就打人、杀人、破坏的艺术。反常态艺术作为放松艺术也是人类必需的,并非正常态艺术可有可无的陪衬。反常态艺术的艺术水平的衡量标准是新、奇、特、异、怪的反常化力度;反常态艺术的思想伦理底线是对真、善、美、假、恶、丑只能反常化不能反置化。