扑朔迷离的梦幻——试析德彪西作品的朦胧美特点

德彪西是印象主义音乐的旗手，其作品朦胧美的特点来源于当时的历史化基础及他的美学思想；其创作手法摆脱了传统音乐的形式和风格，丰富了音乐配器、和声等表现手法；是二十世纪音乐节奏、旋律等许多重要特点和精神意境的源点。     

关于言意关系的论争

言意关系是语言符号系统和意义系统之间的关系。无论是中国还是西方，无论是古代还是近现代，言意关系一直是文人学者讨论的话题。有赞成言意统一，言尽意者；有坚信言意不统一，言不尽意者。事实上，统一是语言达意功能的基础，而矛盾是突破语言自身局限性的前提，正是由于两者既统一又矛盾，才使语言既保持相对稳定又不断发展。     

幽玄与暗示——先秦诸子散文的言说方式及其哲学背景探微

诸子之文首先是哲学著作,但其言说方式却并非定义明确、逻辑清晰的哲学表达,而是呈现出明晰不足、暗示有余的文学样态。这除了与作者的人格面貌有关外,显然不可忽略其深厚的哲学背景。在众多的哲学理念中,关注“幽玄意识”应该是诸子经典文本解读中一个可能的向度。     

原型范畴理论在英语写作中的应用

范畴化是人们认识世界最基本的能力之一。认知范畴观的原型范畴理论认为范畴有层次性和标记性的特点。层次性即范畴由三个层次组成：上位范畴、基本层次范畴和下位范畴;标记性即范畴内结构的不对称性。文章试图从原型范畴的这两个显著特点入手,来探讨一下原型范畴理论在英语写作中的体现,以及词汇表达的问题。     

论钢琴教学中学生综合能力的培养

钢琴教学,在注重技巧训练的同时,应该把音乐情感的表现与能力的培养、音乐理解力的培养,贯穿于教学中的每一个环节。其中包括对学生音乐感受力的培养、音乐理解力的培养、音乐想象力的培养、音乐创造力的培养、音乐表现力的培养、基本弹奏能力的培养等。情感表现是音乐学习的动力,只有情感因素表现得淋漓尽致,音乐才会永恒。     

"形而上"与道家的修辞理论

对于中国文化的发展，儒家的影响是趋于形而下的，道家的影响则是趋于形而上的，前者主要体现在政治伦理方面，后者突出表现在思维和哲学意识方面。本文力图探索道家“形而上”的道统论对他们的修辞观和修辞方法的影响及这种影响的渊源。     

"生态文艺学"的理论之路

从"生态文艺学"的学科命名入手,围绕生态文艺学的理论标识、独特内涵、哲学基础与生态美学建构等问题,反问人类中心主义观念,反思生态文艺学在中国的后续发展之可能性,提出了生态文艺学作为交叉学科,是从生态学的宏观视野出发的研究文艺与宇宙生态系统关系的学科,又从生态的角度看文学批评,反思表现论,借鉴摹仿论,强调生态高于审美,审美服从生态,生态与审美的交流与互动,从而创造"以物观物"状态的美学实践形式。     

写意与表现——浅谈中西艺术的精神内涵

西方现代表现主义绘画强调主体精神表现,这一点和中国写意性绘画“直抒胸意”的艺术追求有着惊人一致性,两者都追求主体精神的自我表现,但表面相同却不能掩盖其中实质差异。中国绘画追求的是一种物我交融、天人合一的思想境界,强调人和自然的和谐;而西方绘画则强调能动的控制、奴役自然以达到表现自我的目的。     

浅谈《国语》和《左传》的异同

《国语》和《左传》是我国先秦时代两部很有史料价值和文学成就的著作。二者相比，在思想内容上大体一致，都具有以民为本、崇尚礼仪、揭露暴君丑行和颂扬爱国壮举的思想倾向。在表现形式上基本不同，《国语》是以记言为主的国别体，语言风格较为质朴；《左传》是以记事为主的编年体，语言风格较有文采。     

世纪初女性话语表现的新维度

新世纪伊始，中国的女性创作呈现多姿多彩的话语表现形式，这既是对超性别写作理论的接受与发挥，也是女性写作走出传统女性主义阴影，向多元化、差异化、立体化转型的标志。在新的文化结构中，多角度、多视点地表现当代女性的起伏、多变、矛盾的主体位置，对悟解女性丰富的人生与流动的身份，无疑有着透视的作用。极富当代气息的新的话语表现，已为女性创作拓展了新的视野与空间。