全文获取类型
收费全文 | 891篇 |
免费 | 10篇 |
国内免费 | 20篇 |
专业分类
教育 | 579篇 |
科学研究 | 85篇 |
体育 | 106篇 |
综合类 | 69篇 |
文化理论 | 1篇 |
信息传播 | 81篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 10篇 |
2021年 | 13篇 |
2020年 | 25篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 18篇 |
2014年 | 76篇 |
2013年 | 69篇 |
2012年 | 58篇 |
2011年 | 74篇 |
2010年 | 63篇 |
2009年 | 64篇 |
2008年 | 65篇 |
2007年 | 68篇 |
2006年 | 49篇 |
2005年 | 57篇 |
2004年 | 40篇 |
2003年 | 41篇 |
2002年 | 28篇 |
2001年 | 19篇 |
2000年 | 18篇 |
1999年 | 18篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1978年 | 1篇 |
排序方式: 共有921条查询结果,搜索用时 15 毫秒
891.
北宋诗人雅集唱和普遍,北宋仁宗朝尤为突出,其礼部唱和诗作的主要内容有歌咏日常生活琐事、戏谑咏物、揭示文坛时弊。其诗歌技巧上讲究韵律、语言平易之中讲究修辞美;在诗歌功能上提倡“渲其底滞而忘其倦怠”的娱乐功能。这些唱和诗作特点鲜明,对宋诗的发展有一定的影响。 相似文献
892.
改革开放以来,党中央出台了一系列有关大学生思想政治教育的文件.通过对这些文件进行有效地梳理和研究,表明我国大学生思想政治教育表现出方针政策更加系统、目标体系更加科学、学科建设更加完整、工作队伍更加专业、教育内容更加丰富、发展格局更加和谐等特征. 相似文献
893.
阿布都热西提·努尔登 《新疆职业大学学报》2008,16(6):1-3
当代大学生的心理健康状况不容忽视。如何构建符合当代大学生身心发展特点的心理健康教育模式,提高大学生的心理健康状况,是教育者面前的一个重要课题。本文从逐步构建课堂教学、教育活动、指导咨询、危机干预、调查研究等专门结合大学生心理健康实际的教育模式入手,论述了如何有效地开展大学生心理健康教育工作。 相似文献
894.
征辟制度作为汉代主要选官方式之一,是适应当时制度环境发展需要特别是选官方式超越与创新的产物,有着较为独特的内涵与品性、严格的标准和资格限定以及不可或缺的考铨机制。征辟制开创了我国古代选官制度的新途径,是历史的进步。就其本质而言,征辟制只是封建专制制度下无法消除的一种特权现象,至汉末已经不符合人才选拔和社会发展的规律。 相似文献
895.
以《河池日报》少数民族新闻报道作为研究对象,运用内容分析法,从报道数量、报道内容及报道的版面、形式、体裁等方面进行分析,指出《河池日报》对少数民族报道所呈现出来的特点:报道形式多为以图片新闻;秉持"正面肯定"为主的报道立场;报道内容侧重关注少数民族文化艺术和民族风俗。 相似文献
896.
本文从馆藏纸质文献资源和馆藏特色纸质文献资源两方面对中部地区社科院图书馆的入藏情况进行统计分析,为地方社科院图书馆优化馆藏建设,建立科学馆藏体系提供有力依据。 相似文献
897.
当今世界,创新已成为经济社会发展的主要驱动力,在此背景下,作为具有显著行业办学特色和突出学科优势的高水平行业特色型高校,在提升原始创新、集成创新和引进消化再创新能力的同时,积极推动协同创新,具有极为重要的意义。 相似文献
898.
随着教育虚拟社区在实践领域的不断深入和发展,学习者特征分析显得越来越重要。以《学习科学与技术》课程的教育虚拟社区为研究个案,通过问卷调查分析,得出影响学习者特征的主要因素:学习者起始能力、元认知能力、学习风格。对这些因素进行分析,并提出了相应策略。 相似文献
899.
刘子金 《乐山师范学院学报》2015,(6)
高校开展亲职教育,针对数以千万、进入备婚年龄的在校大学生,既是提升人才培养质量的新的增长点,也是高校引领文明、履行服务社会职责的重要途径,在转型发展的改革大潮中,也为高校提供了方向。开展亲职教育,顺应了社会需要和市场需求,有利于打造鲜明办学特色和学校品牌形象,增强学校核心竞争力。 相似文献
900.
宗教家、哲学家方东美先生多次主张宗教亦哲学,在宗教和哲学之间走一条融通之路,他以道为超越本体,抓住道的"非理性与理性"相结合特性,构成其机体主义哲学根本。在此道的精神指引下,道家之"道"的内涵表现为道体、道用、道相、道征融为一体。道体是"有"与"无"的统一体,展现出道宗、道根、道一、道型、道无、道极的特征。道家之道"建之以常、无、有,主之以太一","空虚以不毁万物为实",在"贵无"的同时并不"贱有",也就是说,此道用无穷。从本体和作用两个方面来看道之性相或道之属性与含德,即为道相,分为两类,一为天然性相,一为人为性相。道征指的是高明圣德的当下呈现。圣人代表了超脱解放的精神和救人救世的精神,使自然"无"为之道和人"有"为之道融会贯通起来。 相似文献