乌鲁木齐市郊少数民族聚居社区生活状况调查——以乌鲁木齐光明社区为例

采用了问卷调查法,深入新疆乌鲁木齐市以少数民族聚居为主的光明社区进行调查,系统分析了该社区居民生活的基本状况。旨在着眼新疆的经济与社会发展目标,为地方党政组织贯彻落实科学发展观,提供有益的对策。     

青海土族题材美术创作的流变与建构

民族、民俗风情是围绕美术创作选题的重要组成部分,这种艺术的地方特色,是构成中华民族艺术特色的重要组成部分,构建出有别于它地的“地域性”艺术特征。本文以土族题材美术创作为例,结合当代青海美术创作现状,用艺术流变理论分析论证了地域性创作不仅是一个题材连续发展的起点,也是地域性美术家群体最终形成的必然结果。     

湘西侗族传统伦理道德中的精华与糟粕

湘西侗族有着独特而浓郁的传统伦理道德观念,其中不乏伦理道德精华,如崇尚勤劳、男女平等、热情好客、热心公益等;同时也残存着一些落后的、愚昧的伦理道德观念,如表亲联姻、信奉"天意"、婚俗繁琐奢靡、观念守旧落后等。对此我们需要对其进行理性的反思和审视,作出历史的辩证的评价,以社会主义核心价值体系为导向,取其精华弃其糟粕。     

民族民俗文化与非物质文化遗产的共性分析

民族民俗文化与非物质文化遗产间有着不可分割的关系,其中的共性不少,包括主体上的一致性、客体上的物质与非物质的辩证统一性、文化上的多样性和情感上的亲近性等,加强其共性研究,对于保护民族民俗文化、抢救非物质文化遗产和传承民族精神等,都具有重要意义。     

村落生活中的白族甲马——大理白族甲马的现存状态及文化阐释

甲马在白族民间村落生活中广泛使用,但是长期以来却没有受到足够的关注和重视。白族甲马作为一种处于民间信仰中的民间艺术与村落的信仰生活息息相关,本文从调查所获得的资料出发,力图呈现村落生活中甲马存在和使用的现状,并对其进行较为详细的理论分析,进而通过对村落日常生活中甲马使用仪式的详细分析．探求蕴含在甲马使用仪式过程中的内在逻辑,以挖掘白族甲马所承载的深层文化内涵。     

邓小平民族理论探源

邓小平民族理论内涵丰富,思想深刻,是马克思主义民族理论与中国民族实际相结合的产物。邓小平民族理论来源于：对中国传统民族理论的剔除与汲取;对马克思主义民族理论的继承与发展;对左右江革命根据地期间及主政大西南时期民族实践工作的总结与提炼;对“文革”期间民族工作及原苏联列宁后时代民族工作的反思与批判。     

浅谈我国动漫文化产业发展的民族性问题

与国外成熟的动漫文化产业相比,中国的动漫文化产业还处于初级阶段,正面临着严峻的挑战。如何把民族性与世界性相结合,探索出一条适合于本国动漫产业的发展之路,对中国民族文化的发展有着重要的现实意义。     

邓小平民族理论探源

邓小平民族理论内涵丰富,思想深刻,是马克思主义民族理论与中国民族实际相结合的产物。邓小平民族理论来源于：对中国传统民族理论的剔除与汲取;对马克思主义民族理论的继承与发展;对左右江革命根据地期间及主政大西南时期民族实践工作的总结与提炼;对“文革”期间民族工作及原苏联列宁后时代民族工作的反思与批判。     

汉族、苗族和侗族大学生价值取向比较——以凯里学院的个案调查为例

采用“当代中国国民价值取向和精神信仰问题的研究课题组”所编制的中国人价值取向问卷(QCVO),以黔东南苗族侗族自治州凯里学院学生为个案研究对象考察汉族、苗族、侗族大学生的价值观特点。结果表明,汉族、苗族、侗族大学生的价值取向总体趋势相似,在金钱权利、从众认同、公众利益取向上存在差异。根据研究设计的人口统计学变量,进一步分析产生这种差异的原因。     

原始宗教对我国少数民族体育文化的影响

我国各少数民族在中华民族的大家庭里,共同创造出许多灿烂而悠久的文化;少数民族的体育文化作为独具特色的体系,也经历数千年的历史。在少数民族体育运动起源及体育文化形成发展过程当中,原始宗教有着重要的影响。原始宗教包括自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、神灵观念、巫术、禁忌、宗教节日以及民间传说等。