全文获取类型
收费全文 | 1608篇 |
免费 | 13篇 |
国内免费 | 8篇 |
专业分类
教育 | 1163篇 |
科学研究 | 119篇 |
各国文化 | 2篇 |
体育 | 166篇 |
综合类 | 124篇 |
信息传播 | 55篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 10篇 |
2022年 | 7篇 |
2021年 | 16篇 |
2020年 | 25篇 |
2019年 | 17篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 16篇 |
2015年 | 29篇 |
2014年 | 115篇 |
2013年 | 102篇 |
2012年 | 129篇 |
2011年 | 116篇 |
2010年 | 100篇 |
2009年 | 93篇 |
2008年 | 104篇 |
2007年 | 149篇 |
2006年 | 142篇 |
2005年 | 87篇 |
2004年 | 97篇 |
2003年 | 88篇 |
2002年 | 66篇 |
2001年 | 52篇 |
2000年 | 26篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有1629条查询结果,搜索用时 31 毫秒
31.
郭振海 《北京工业职业技术学院学报》2002,(1)
概率 ,在科学实验、生产实践及日常生活中有着广泛、直接的应用。因此 ,在教学过程中 ,并非一味简单地讲述书本知识。而适时、恰当地设计、引导学生主动参与课堂、课下的概率实验 ,以实验结果来论述问题 ,体现以学生为主 ,以应用为本的教学理念。使抽象的数学教学进行得生动活泼 ,取得了让学生终身难忘的教学效果 相似文献
32.
张丽华 《忻州师范学院学报》2003,19(2):40-41
马克思主义是20世纪初中国革命理论的必然选择,其科学的世界观和方法论是指导我国社会主义现代化建设的科学理论,因此对马克思主义的理论研究仍然是哲学社会科学的重要课题。 相似文献
33.
修辞疑问句(Rhetorical Question)往往被认为是疑问句中的次要类型,其语用作用更是容易被忽视。通过对其定义、译名、语用、翻译等方面的具体分析,认为它不但是一种特殊形式的疑问句,而且,也是一种言外行为,表达多种间接言语行为,起着其它疑问句所无法比拟的修辞和语用作用在句型转换、言外行为和翻译实践上有它鲜明的特色。因此,它是一种重要的疑问句类型,应引起我们的重视。 相似文献
34.
高校人才引进工作中存在的问题及对策分析 总被引:5,自引:0,他引:5
余明 《湖南科技学院学报》2006,27(7):312-314
人才是高校发展的宝贵资源,当前,人才竞争愈演愈烈,高校应从实际出发分析人才引进工作中存在的问题,建立人才引进的新机制,确保人才引进工作良性发展。 相似文献
35.
问题教学法在有机化学教学中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
探讨了有机化学教学中问题教学法的特点、分类、实施步骤和要点。 相似文献
36.
马春华 《洛阳工业高等专科学校学报》2005,15(1):94-96
一种新句式叙述性“有没有VP”的出现,势必对普通话句式的格局产生一定的影响。它与普通话传统用语“VP没有”都是选择问句,表达的基本意义相近,使用时,人们往往把这两种形式看成是完全等同的。本文着眼于这两种句式的“微殊”,试从形成模式、问话期待、语义重心和回答方式、句式特点和变换方式上作一些探讨,以期更好地指导人们的言语实践。 相似文献
37.
本文针对毕业设计题目的选择,教师在指导毕业设计过程中的主导作用,毕业实习环节的有效利用以及如何培养学生综合能力提出几点看法. 相似文献
38.
当前,中国政府正在推进部属高师教育的免费政策,造就出明显的教育优先发展态势。但同时也给地方高师带来了强大冲击和挑战,其生存和发展空间受到挤压。在这种形势下,地方高师何去何从,是继续收费,还是免费?这是一个值得深入思考的问题。按照地方和中央保持高度一致的原则,结合地方高师教育地位与发展存在的问题,我们应把部属高师教育免费政策扩展到"地方高师教育"并在新的视角之下探讨其内涵及可持续发展战略。 相似文献
39.
问题取向的课程论研究有着无目的的目的性、非功利的功利性、知性和创新性等特征,其问题来源于研究主体的问题意识、以课程活动为核心的生活世界、课程研究思维方式的转变以及课程论研究方法论体系的建构与发展等,并在哲学问题域的指导下确立了基于本体论、认识论和方法论三个层面的问题域。鉴于问题在课程论研究中的重要性,必须研究真问题,明确不同问题域间关系,批判生成新的课程论研究问题。 相似文献
40.
泰山治鬼观念在两汉时期民间已普遍流行。佛教初传中国,为了传播的需要迎合民众的传统思想将地狱说成泰山。魏晋时期,在佛道两教的共同利用下泰山府君成为民间流行的掌管冥间之神。随着佛教的深入发展,人们普遍接受因果报应和轮回转世说,梁齐以后,阎罗王信仰开始占据优势。唐代,地藏菩萨特殊的地狱救度功能使它在民间迅速流行逐步成为地狱之主,阎罗王和泰山王变为冥神之一。至五代宋初,形成了以地藏菩萨为主神与阎罗王和泰山王等十殿阎王结合的地狱诸神体系,实现了佛教与中国传统文化的融合,也标志着佛教冥报思想中国化的最终成熟。 相似文献