钟嵘《诗品》应当重新作注(上) --兼论陈延杰《诗品注》

陈延杰<诗品注>于1927年由开明书局出版以后,即受到同行学者的严厉批评.1961年,作者在旧注的基础上作了较全面的修订,由人民文学出版社重排印行.以后,又不断重版.但它仍是一本错误颇多,很不规范的著作.似人民文学出版社这样的代表国家水准的出版单位,若再不断印行这样的著作也就不合"改革开放"的时宜了.因此,人文版<诗品注>应当重作.新版<诗品注>的主要问题有三第一是注释的讹误疏漏;第二是文献征引的不合规范;第三是文字校勘的疏失.新的<诗品注>本,应当在吸收国内外最新研究成果的基础上纠正这些错误.     

巨型棋盘形客家民居“王侍卫屋”

学术界对棋盘形的客家民居素乏研究。“王侍卫屋”始建于清乾隆二十五年 ,历时 50年而成。正屋为五栋六横二花胎棋盘形。全屋有大小厅房 30 0间。“王侍卫屋”中的祖堂、书舍、楹联体现了客家人敬祖重教的建筑文化内涵。     

泰国视角的中泰两国友好关系之因探

中泰两国友好关系历史悠久,源远流长,两国的友好交往已有两千多年的历史。当前两国在政治、经贸、人文等领域的交流与合作不断增强,双边关系由战略性合作关系提升至全面战略合作伙伴关系的新水平。中泰两国能够保持长期友好关系持续稳步发展,原因是多方面的,从泰国的视角看,有泰国皇室领导人、泰国华人、泰国地理位置三方面的因素。     

魏源祖籍在泰和县还是太和县--兼析《辞海》《辞源》的二处疏漏

魏源的儿子魏耆说魏源的祖籍在江西太和县,而《辞源》《辞海》只讲到历史上山西、云南、安徽三省设有太和县,却没有关于江西太和县的只言片语,但说历史上的江西有泰和县。依《辞源》《辞海》之说,若魏源的祖籍在太和县,就不可能在江西,若在江西则应该是泰和县。考历代史志,江西历史上确有太和县,但明萧执《洪武志序》关于太和县得名的天人感应说法,不足为信。泰和县不仅江西有,安徽也有。故《辞源》《辞海》关于“太和”“泰和”的辞条,叙及历史上的太和县与泰和县,都应作相应的修改。     

The Struggle for Self-Identity — Analysis on The House on Mango Street

Sandra Cisneros is a distinguished Chicano and Latina writer whose novel entitled The House on Mango Street focuses on identity construction.The paper will interpret Esperanza’s struggle for self-identity in the process of her growth both physically and psychologically.     

房屋调查在特高压项目中的应用初探

由于特高压线路建设过程中房屋拆迁范围大,详细的房屋资料可以为线路设计、施工及成本核算提供必要的依据。本文根据特高压线路建设的特点,在实际勘测的基础上,房屋调查的外业工作及内业资料整体提出一套详细方案,方便房屋调查工作的进行,为特高压线路设计及施工提供良好基础。     

“世家”为长祭不迁之宗庙说质疑

郑慧生先生提出了世家是“长祭不迁之宗庙”的新说,笔者认为,这种说法缺乏字义上的根据,与《史记》世家的情况多不相符,因而不能成立。     

史推哀牢废县县址

东汉所置哀牢县,位于何处,众说纷纭.有人认为在"腾冲、龙陵";有人认为在"腾冲、德宏";有人说是"猛卯"、"腾冲";更有人说在"今腾冲、德宏、临沧一带".通过史籍查证,认为东汉永平年间,显宗所置的哀牢县址,应在保山隆阳区永昌镇正阳北路南端"正阳北路信用社"附近.     

历史与现实——论房屋承租人法定先买权制度

本文通过对房屋承租关系中买卖不破租赁和法定先买权制度的历史考察,认为以买卖不破租赁制度为核心的承租人保护体系,一般能较好发挥保护承租人之功效;认为房屋承租人法定先买权制度是国家在特定时期调控房屋资源的产物,不具有普适性,并进一步论证该制度在我国具有很大的不合理性,因而主张将该制度进行重构,实现从法定先买权向意定先买权制度的转变。     

由相斥到相吸,实现女性价值——《到灯塔去》的女性主义解读

到《灯塔去》是一部意识流小说,它以完美与和谐的艺术形式充分展示了弗吉尼亚.伍尔夫非凡的文学功底。从女性主义文学批评的视角,揭示了男权社会中两性相斥的现状,提出两性由相斥到相吸的途径,从而实现对女性价值的探索。