如何鉴别史书韵语中所包含的方言

史书中所透露出的方言痕迹是非常宝贵的,如果把这些线索整理出来,就能为某一个时期的语音研究提供很有价值的参考。但是史书语料的方言成分往往和共同语交织在一起,其韵语的性质较为复杂,因此如何把方言从共同语中搜寻出来,是我们在研究史书韵语时需要考察的一个重要问题。笔者认为,可以通过选取典型作家的作品以及合韵这两种方法来鉴别史书中的方言。     

湘南永州“清音不送气型”土话与广西桂北平话韵母比较

从韵母的角度将永州“清音不送气型”（道县江永型）土话6个点与桂北平话8个点进行比较。总体来看两者之间韵母比较项中具有一致性的项多于差异性的项;就差异性的项而言,桂北平话各点与永州土话中的“清音不送气型’’土话韵母存在基本一致、有一定差异、差异较大的不同情况,这应该与桂北平话中本身存在不同的类型有关。     

博白地佬话同音字汇

博白地佬话是一种粤语次方言。突出的语音特点有：古全浊声母今读塞音塞擦音时基本送气;精组读舌尖前音,知庄章组读舌叶音,两者对立;没有撮口呼;蟹开三四等读洪音[-ai];止摄开口三等的今读韵母不同,帮端系是一种读法,知见系又是一种读法。     

台州市阳光体育运动的实施现状及对策

为使阳光体育运动在台州开展得更顺利,以及给实施阳光体育运动的长期机制提供现实依据,本研究对台州市阳光体育运动的开展现状进行调查研究,并针对问题提出了响应对策。     

和合文化视域下的中华地方武术养生研究——以浙江台州为例

中华传统武术的演绎流变,无不折射着地域文明的人文。台州武术,浸淫天台山和合文化,以康健精神诠释和谐内涵。文章从武术的康健精神、武术的技道方式、以及武术的崇和思想等多种维度,剖析武术在和谐社会建设中的的文化功能,指出在竞争激烈又物欲横流的现代社会,武术的康健、和谐、内省、刚强、超脱,是现代人宝贵的精神财富。台州武术,堪称...     

贵州方言中的近指代词“之”

古汉语中的重要虚词＂之＂,在上古汉语中常用作近指代词,表示＂此、这＂意义,这一用法在贵州方言中仍在使用;综合前人的研究成果,通过分析比较＂之＂＂这（這）＂的字源及近指意义词源,认为＂之＂并非普通话＂这＂的方音读法,贵州方言中＂之＂作近指词语是古汉语词义的遗留;而本方言中将普通话中的＂这些、这个、这时、这里、这样＂等＂这＂类语词读作＂之些、之个、之个时候、之点、之个样子＂等＂之＂类词,是一种同义换读现象。     

等韵学研究成果对甘谷礼县话中几个声母拟音的影响（再与王建弢同志商榷）——古音见母、来母或同纽系列文章之四

甘谷话、礼县话中有一些读音相同的音节,主要是现代汉语普通话中舌尖前、后音与合口呼韵母相拼的一些音节,例如“租粗粟、竹出书如”等,学者们对其拟音有不同的看法,特别是对其声母部分与介音结合所形成的特殊音素争议最大。要真正准确地模拟这些音节,既要重视汉语语音声韵结合的规律,还要充分考虑方言中语音继承上的规定性、语音在生理上的制约性,因此要重视对等韵学研究成果的应用,当然更重要的是对该方言现实状况的准确分析。     

洛川( 甘杰村) 方言的调值分韵

洛川（甘杰村）方言的四个调类在调值上表现为“平声（阴平、阳平）低,上去高”.蟹摄开口一二等、合口二等（多数）,以及效摄的韵母依据调值的高低分化为两类：蟹摄平声为[ε]类,上去为[εe]类;效摄平声为[（o）]类,上去为[（o）o]类,遵循“低调低舌位、单韵母,高调高舌位、复韵母”的规律.     

复沓的印迹：福州方言童谣叠词探魅

大量叠词的使用是福州方言童谣的突出特点。研究主要从声音叠词、动作叠词和性状叠词三方面入手,旨在分析不同叠词形式背后所隐含的儿童趣味与生活美感,由此探寻出成人对儿童的生命关怀。     

大埔客家方言音系

大埔客家方言属于兴宁小片,在语音、词汇、语法等方面与客家方言代表点梅县方言相较有诸多相同之处,但更有自己的地方特色。对大埔客家方言音系进行较为全面、细致的描写研究,阐述声韵调的配合关系,并借用实验语音学的技术手段绘制元音声学图及声调绝对时长图。所记音为县城湖寮音。