长三角地区体育旅游资源开发的战略研究

分析了长三角地区体育旅游资源的优势,并提出了体育旅游资源的开发对策:通过深化长三角区域旅游竞合及产品结构调整,进一步拓展长三角地区体育旅游深度,注重经济效益、社会效益、生态效益的有机统一,从而实现长三角地区体育旅游的可持续发展。     

谭优学与唐代文学研究

谭优学是著名的唐代文学研究专家，他的《唐诗人行年考》是20世纪唐代诗人研究的重要著作，填补了研究的空白，探索了科学的研究方法；他同时还是一位随笔作家，作品中有浓厚的文化意识，风格幽默，独抒性灵。     

从印度到中国--丝绸路上的睒子故事与艺术

由古丝绸之路、佛教的传播 ,将古代印度的子故事与艺术传入了我国 ;又经千年流传改造 ,逐渐本土化、世俗化 ,最终融入为中国的廿四孝之一。子故事与艺术的流变 ,表明了古代中外文化交流中 ,我国传统文化能以我为主 ,扎根本民族原有文化 ,又善于吸收外来文化 ,进而创造出新的民族文化传统     

从构建和谐校园文化视阈看嘉庚精神的现代性

中国共产党极富有开创性地提出"构建社会主义和谐社会"这一伟大的命题之后,高校校园无疑成为践行该战略设想的首要阵地之一。有着90多年办学历史的集美大学自然也应牢牢抓住这一历史契机,力求成为这场战略性实践的重要"急先锋"。以此观之,广博深邃的陈嘉庚精神及其特质自然应该成为构建和谐学村、构建和谐集大、乃至为社会主义和谐社会发展提供坚实载体。     

“吟叹曲”与吟叹乐府诗

"吟叹曲"是汉乐府的一个歌诗类别,具有独特的演奏形式与艺术风格。曹魏以降,随着"相和诸调歌诗"的兴起,部分吟叹曲辞被分化、融入到"楚调曲"当中,成为相和诸调曲之一。其余仍然保留独立演奏形态的吟叹曲辞在宫廷乐部中的地位日有所降,古曲曲辞逐渐散亡。后世文人以吟、叹为题的乐府诗创作,深受汉魏两晋时期"吟叹曲"曲辞的影响。     

一种深厚的历史沧桑感--谈士屺绘画语言的文化探析

讨论一个画家，着眼其绘画艺术，探寻画家的艺术旨趣和绘画技法，是画论写作的一个维度。但从社会文化与画家艺术创作的互动关系的维度写作画论，同样是一必不可忽视的方向。本文试从文化的角度探悉著名国画家谈士屺先生的绘画语言之文化内涵。     

谭延闿三次督湘评析

辛亥革命期间 ,谭延三次担任湖南省督军兼省长 ,能坚持民主共和的方向 ,在湖南建立资产阶级专政 ,积极推行改革 ,力图通过发展实业救国自强 ,在一定程度上促进了湖南经济的发展。因此 ,三次督湘是谭延个人政治生涯中一个较有成就的光辉的时期     

君子的赞美诗--《诗经·伐檀 》题旨讨论

确定<伐檀>题旨有三个环节开篇"河水清"的比兴意义;篇中"胡"字的用法;篇尾"彼君子"是否反语.三个环节彼此连贯,缺一不可,以构成 <伐檀>题旨赞美失位在野的君子清廉贤明,躬耕自食,教化地方.反刺在位者尸位素餐,无功受禄.     

非物质文化遗产保护工程中民间故事的传承发展策略探究——以“谭振山民间故事”为例

通过田野调查，引用调查对象谭振山的第一手口述资料，描述并介绍了“谭振山民间故事”的讲述现状与传承困境。通过“给故事家讲故事，构建故事讲述情境”的实验，尝试探讨非物质文化遗产保护工程中民间故事的发展策略，为解决当下民间故事的传承困境提出个人的设想。     

从湖湘文化角度看唐浩明的历史小说创作

湖湘文化对唐浩明濡染甚深，但鲜有研究者从湖湘文化角度对唐浩明的历史小说进行解读和批评，并因此造成误读和苛评现象。本文试图结合湖南学界包括唐浩明本人对湖湘文化的研究成果，以“经世致用”、“忧患意识”等作为切入点，分析唐浩明进行文学创作的动因和自觉进行文化传承的责任意识，揭示其历史小说的文化特征和思想价值。