汉唐巡察制度略论

巡视监察是我国古代监察机关所奉行的一种传统的监察方式。巡察制度在国家政治生活中发挥着重要作用。文中从巡察的时间、方式、内容、特征、地位和作用以及巡察制度的弊害等方面对汉唐时期的巡察制度进行考察，分析其得失，从而希望为现今的巡视制度提供一定的资政史鉴。     

唐与回纥绢马贸易中马价争议的原因探析

安史之乱以后,唐政府为了报答回纥助唐平叛,与回纥保持了长达八十余年的绢马贸易,但是在唐政府内部围绕绢马贸易的马价及交易量产生了激烈的争辩,有人支持,有人反对,形成了众说纷纭的局面。文章以当时交易的马匹实际价值为切入点,探析唐与回纥绢马贸易的发展脉络及争议原因。     

唐代知识分子的旅游生活

唐代知识分子是闳放、开朗的大唐气象的主要创造者,他们的旅游生活在当时盛极一时,本文拟就旅游在知识分子中兴起的原因,知识分子旅游生活的表现形式,以及他们的旅游活动对唐代社会的影响作一探讨,以冀深化对唐代旅游现象的认识.     

清末新式法律教育中的外语教学及其社会功效

西方法律教育体系在移植进中国的同时,外语教学也伴随其中。因清末取法的主要是日本学制,故法政教育中的外语教学在语种选择上是以英语、日语为主流,并进而形成了自己的特征。清末新式法律教育中,外语教学与西方法学课程相结合,加速了西方法文化在中国的传播,促进了我国法律教育及法制的现代化。     

张舜徽先生与《清代扬州学记》

张舜徽是现代著名文献学家。本文介绍其24部著作,重点介绍《清代扬州学记》所论述的扬州学派的“通核”之学,可供大家参考。张舜徽70—80岁倍加勤奋撰著的精神,也值得大家效法。     

"无体裁写作"与文体狂欢--论第三代诗歌文体的解构与建构

第三代诗歌解构了传统的诗歌体，取消了传统体之间的界限，实现了“无体裁写作”，通过对叙述、戏仿和超本的大胆尝试建构了新的诗歌体样式。第三代诗歌的体狂欢标志着现代新诗发展到了一个新的阶段。     

略论北魏前期皇帝对宗王的限制和打击

北魏前期道武、明元、太武、文成四位皇帝为加强皇权，都对地位较为强大的宗王进行了打击，如道武帝对卫王拓跋仪的打击，太武帝对乐平王拓跋丕和乐安王拓跋范的打击，文成帝对临淮王拓跋谭、永昌王拓跋仁等人的打击。通过打击宗王，北魏皇帝维护了自己的皇权，使北魏的中央集权不断走向强大。     

吴修纲诗歌艺术浅谈

本文将新疆诗人吴修纲的诗歌创作置放于西部诗歌的大背景之下进行宏观的比较考察后，从乡土意识的承继与张扬，漂泊身世感的隐现以及忧患意识的道义承载等三个精神维度论述了他创作的内在动因及审美特质，同时初步探讨了其艺术手法。     

论元散曲情爱作品中的进步观念

元散曲中的情爱作品将爱情从礼教的束缚和人欲的潜层中释放出来，并把它看作是人性自然而然的要求和美满婚姻的基础，将妇女看作是渴望爱情而且值得拥有爱情的一群。本将元散曲中的情爱作品放在中国封建传统化与俗化剧烈冲撞的大环境中，并结合社会历史化以及元代人心态来探究元散曲情爱作品在恋爱、婚姻、妇女待遇等问题上所表现出的进步观念。     

论《坎特伯雷故事》对14世纪英国传统价值观念的突破

乔叟出生于一个对道德过于审慎的时代,本人又坚持着神参与人间事务的正统的基督教信仰,但他的作品却不乏重视自我个性才智,主张理解、博爱、同情、正义的人文主义思想。这些思想的火花从三个不同的层面反映了知识界对中世纪以来一直处于思想意识形态主体的神学中心论的深刻反思