汤学芳菲园 又见一枝春——评邹自振《汤显祖与玉茗四梦》

邹自振新著《汤显祖与玉茗四梦》以全方位的视角,开放的思维,来观照汤显祖与“玉茗四梦”,力图高屋建瓴地把握汤显祖戏剧的文化价值。通过全书,人们对于汤显祖在传统与现代、中国与世界文化史上承前启后的宏观地位,将会有更加清晰和充分的认识。作者具有开阔的学术视野,紧扣汤显祖生平经历与创作心态,将“四梦”融于其中,进行专题性的细微考察。在作者感性的体认和智性的审视下,汤显祖的戏剧和人生得到了完美的统一。《汤显祖与玉茗四梦》无疑为繁花锦簇的“汤学”园林,又增添了几许春色,是新世纪“汤学”研究的重要收获。     

《历代妈祖诗咏辑注》与妈祖文化

概述妈祖文化属于海洋文化的内涵,重点评析《历代妈祖诗咏辑注》一书的文化史料价值和文学研究价值,并指出一些不足之处。     

试论元结诗歌的散文化

元结是唐代第一个大力“以文为诗”的作者,其诗歌的散文化程度大大超过后来的韩愈。本文把元结的近百首诗分成三类,分析“以文为诗”在三类诗歌中的不同特色,进而把元结的“以文为诗”跟韩愈作比较,以突出元结诗在诗歌发展史上的意义。     

谁最早关注、对校唐写本《文心雕龙》

尽管学界一致公认,最早对校唐写本《文心雕龙》残卷者为日本的铃木虎雄,其后才有赵万里的校记,但事实上,早在铃木文章发表前三年(1923),傅增湘即据董康自大英博物馆摄回的照片作过校勘;1925年前后,黄建中、黄文弼、容庚又先后对校唐写本《文心雕龙》残卷,赵万里校记所据即得自容庚校本并黄建中所摄照片,且完稿时间实早于铃木氏。澄清这段史实并梳理相关问题,于《文心雕龙》研究史或不无小补。     

文学史研究的新境界——读毛水清著《隋唐五代文学史》

毛水清所著《隋唐五代文学史》以诗歌作为研究重点，并扩大其了研究范围，注意揭示文学发展的历史进程，论述了不少被忽略的诗人及其作品，还对前人观点提出了许多不同看法。其最精彩的部分是对作品的分析。其写作方法是溯源辨流，并进行比较研究，以显示作家作品之异同。书中用语准确、简练、流畅，渗透着优美的散文笔调。该书在中国文学史研究方面达到了一个新的境界。     

唐朝在西域实行的地方行政制度对社会发展的作用

唐朝在重新统一西域以后，实行了地方行政制度。地方行政制度是国家的一项基本政治制度，古代的行政制度是现代政治制度的基础．在现代政治制度的发展上有一定的完善和巩固的意义，它对西域社会中的政治、经济、化等方面的发展，起到了重要的作用。     

唐代东都分司官任职原因分析

一般论者将分司官的任职原因归为安置罢黜、远黜量移及性乐恬退等。分司官的任职原因除上述之外，还有赏功、重用、避祸、因病及照顾家庭等。一般官员乐意接受分司官之职，是因为在洛阳任分司官有以下几点优势：一是洛阳的自然条件与人文环境优越；二是分司官的待遇优厚；三是洛阳名流显宦云集，给分司官员提供了结交的机会；四是洛阳地处交通要道，可以使分司官迅速了解朝廷动向，同时为他们提供了结交过往官员的机会。优越的自然、人文环境及丰厚的待遇，对于赏功、因病以及年老分司者都是优待。名流显宦的云集与结交过往官员的方便，使政治上不甘寂寞的分司官看到了出路，尽管他们暂时离开了权力中心，但仍然可以利用东都的有利条件韬光养晦，寻求机会东山再起。     

论唐代的诗学复古理论

唐代诗学复古理论在批判六朝淫靡诗风的同时，又承续魏晋以来文学自觉的历史趋向，吸取六朝声、采艺术探索的成就，复兴汉魏刚健骏爽的诗歌风骨，继承《诗》《骚》风刺比兴的现实精神，上复元古自然清真的美学境界，从多方面为唐代诗歌艺术繁盛提供了理论依据。     

一部不该被遗忘的词选——《唐词蓉城汇选》

《唐词蓉城汇选》是清初的一部重要词选。该书反映了明清之际词学思想的嬗变,评点颇具特色,具有比较重要的文献价值和词学价值。     

毛泽东对唐宋诗词的继承与创新

毛泽东是现当代的化巨人、伟大诗人，他的诗词对当代的诗歌创作尤其是旧体诗词的创作，有着巨大的影响。然而对其诗词的研究，谈其对现实社会生活关系的多，而对其诗词的历史渊源的探讨较少。对毛泽东诗词从中华民族化精神与艺术形式传统两个方面，系统地分析它与唐宋诗词的渊源关系，及其对古典诗词的化精神传统及艺术形式的全面继承、批判、超越与创新，对于繁荣当代社会主义的学艺术的创作，尤其是诗歌创作，有深刻的借鉴意义。