安阳出土唐墓壁画花鸟部分的艺术价值

2000年3月，安阳发掘唐代墓室壁画。本文从占有的第一手资料对其中一组(3幅)花鸟画进行了研究。从具体艺术表现手法上分析，此壁画上承北齐，下启五代，是唐代绘画主流风格在中原地区特定文化背景中的特殊表现，为研究唐代花鸟画提供了很高的史料价值。     

唐五代敦煌牧羊业述论

唐五代敦煌牧羊业较发达，有官营、专营、私营。羊在敦煌社会生活中的用途是食用、赐人、祭祀牺牲，羊皮制作冬装，羊毛用于纺织。牧子以举向羊司纳税。     

论东都太庙与唐代政治

唐朝是继隋以后建立起的又一个统一的封建专制王朝，在这一王朝的历史进程中，东都太庙的兴废是唐代政治形势变迁的焦点问题之一，尤其是唐代后期成为中央王朝延续中央正统地位的基本措施，章通过大量史料的检析，揭示唐代东都太庙的变迁与唐代政治的关系，加强对唐代政治沿革的历史轨迹和内在原因的进一步认识。     

诗歌吟诵与唐代的诗歌写作训练

诗歌吟诵在古籍中有多种解释。唐代吟诗风气浓厚,吟诗成为人们的普遍爱好。唐人把诗歌吟诵作为诗歌写作训练的基本项目。     

南唐词人的创作及其在词史演进中的地位

南唐冯延巳、李Ｊｉｎｇ、李煜三人的记号均有很高的艺术成就。冯延巳李Ｊｉｎｇ的创作超越了“花间”词洗淡了脂香粉腻,注入了身世之感。李煜词则进一步直接抒写情怀,突现主体精神,开始具有雄奇之美和博大气象。南唐词本身可算一个完整的发展过程。后来从晏殊,欧阳修到苏轼的北宋词,也经历了一场类似从“伶工之词”到“士大夫之词”的变化,前者像是后者的一次初步预演,两次发展,是呈螺旋形向前推进的。     

《唐写本说文木部》残卷的考鉴、刊刻、流传与研究概观

莫子偬考鉴《唐写本说文木部》（简称《唐本》）为中唐穆宗时的写本，并对《唐本》和传世的二徐本进行开创性的校勘。1864年，在曾国藩的资助下，《唐本》与莫氏《唐写本说文解字木部笺异》（简称《笺异》）在安徽安庆首次刊剖面世。因家道衰落，莫氏后人将之售与徐子敬，又辗转易售多人，最后归入日本学者内藤虎氏手中。从晚清以来就有许多学者在研究《唐本》和《笺异》；20世纪八、九十年代，研究《唐本》和莫氏《笺异》的学者夥移，研究成果令人瞩目。本文对《唐本》和莫氏《笺异》的考鉴、刊刘、流传与研究历程及代表性成果首次进行总体爬梳、评价，颇有新意。     

诗中之意与诗外之"疫"--由唐诗的疫病表现说起

通过分析唐诗中的传染病记载，发现唐代是疫病的多发时期。其时的疫病主要通过水源扩散，重要的传染病为疟疾和瘴病，广泛流行于南方的大多数地区。从唐诗中，还可以看到疫鬼观念及其他迷信思想对唐代社会习俗、疫病救治、宗教发展的深刻影响，以及唐诗、疫病与社会人文背景的关系。     

都道大漠塞垣事悲凉豪放各不同--谈谈唐代几种不同风格、主题的边塞诗

由于唐代几个不同的历史阶段和诗人们不同的艺术视角,边塞诗也呈现出不同的艺术风格和主题。     

从盛唐边塞诗看文人心态

从心理的角度对盛唐边塞诗人所折射的文人心态进行分析 ,认为边塞诗反映了盛唐时期文人们的建功立业、忠君爱国、开放旷达、自信乐观、激昂豪迈和慷慨悲壮的心态。     

日本“唐”文化与中国本土文化的异同及启示

唐代堪称中国历史上文化最为鼎盛的朝代,也是整个古代中国与境外、海外国家相互交往最为密切的朝代。唐王朝的先进文明,成为各国向往的文明,尤其日本自先秦至唐朝都在吸收发达的中国文明。不过,日本自古到今都有一个看似矛盾,却对本国文明极为有利的文化吸收策略。这种策略就是：既无所顾忌地“拿来”外国文化、又旗帜鲜明地固守本国的传统文化。