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41.
老子的和谐思想初探 总被引:3,自引:0,他引:3
朱承 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):30-32
在<老子>文本里,老子对和谐精神有着深刻的体悟.这体现在老子对万物的生成发展、人生的修身立命、社会的安定公正以及失去和争取"和谐"等问题的思考上,尤其是在"道法自然"思想里,这一精神蕴涵最为深刻.和谐是老子哲学追求的最终价值和最高境界. 相似文献
42.
傅兴林 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2000,18(1):65-69
谢灵运与陶渊明是晋宋时期著名的隐士。虽然两人隐居的审美情趣皆指向自然,但由于各自家世背景、政治地位、经济条件的不同,造成了他们隐逸上的差异性:从归隐的动机上看,谢远祸全身,陶抗志固节;从隐逸的方式上看,谢寄情山水,陶托志陇亩;从隐后的心情看,谢言有感慨,陶心藏淡泊。 相似文献
43.
高云亮 《思茅师范高等专科学校学报》2011,(5):75-78
陶渊明诗歌语言清新自然,极少华丽辞藻,善于以平实的语言反映生活实际,抒发真情实感。内容题材和诗作艺术完美融汇,使其诗歌呈现出“平淡自然、意境深远、语言质朴、风格多样”的特点。 相似文献
44.
“齐”生死与“化”生死分别是道家庄子与道教葛洪对待生死问题的重要分歧之一,“齐”生死遵循“道法自然”,“化”生死引导人走向长生,它们不同却又相承。“齐”与“化”二字,在生死观念不同的背后,还引出了它们审美立场的差异与审美意蕴的不同。从这差异之中,可以看出道教美学作为一门宗教美学的一些特点来。 相似文献
45.
本文试图通过对唐的杂文作品的阅读、分析、研究,探讨他的作品的思想性、战斗性、艺术性,进而使我们加深认识这位特殊的作家和文学评论家对我国现代文学及文学评论的贡献。 相似文献
46.
47.
王维、陶渊明的艺术世界及艺术风貌 总被引:1,自引:0,他引:1
雷文学 《韩山师范学院学报》2005,26(4):14-20
王维、陶渊明的创作在其前后划存在巨大差异,这种差别不仅反映了他们人生道路的转变,更是他们人生哲学发生巨大变化的结果。 相似文献
48.
张炳生 《河北师范大学学报(教育科学版)》2001,3(3):69-72
陶行知师范教育思想立足于中国的基本国情,正确反映了师范教育的本质和规律,具有很强的生命力。陶行知关于师范教育的地位作用、培养目标、办学方向、教学内容和方法等方面的宝贵思想和观点,至今对我国的师范教育改革和发展仍具有重要的现实意义,我们应从实际出发,创造性地加以借鉴。 相似文献
49.
通过在论述新农村建设中农民体质建设重要意义的基础上,重新审视陶行知健康教育思想,重点阐述其健康教育思想对我国新农村建设中农民体质建设的启示:因地制宜,抓好农村体育建设;以村容整洁为重点,搞好农村环境卫生;建立健全农村社会保障体系,提高农民生活水平. 相似文献
50.
陶行知认为乡村教师应该负有改造社会的责任,他提出“乡村教师做改造乡村的灵魂”。本文对陶行知的乡村教师作为社会改造者的角色建立、必备素质以及改造途径三个方面进行阐述,以期对我们今天的社会主义新农村建设有所启示。 相似文献