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41.
李文富 《成都教育学院学报》2007,21(9):127-129
对称是自然界和人类社会中普遍存在的形式之一,是其运动变化和发展的规律之一.站在对称思想的哲学高度来研究:具体事物的对称性如狭义的形(数)对称、抽象事物的对称性如广义的对等性对称和数学思想方法的对称性如反对等性对称,有利于认识、分析相关问题,达到遵循对称规律、简化问题、缩短解决问题的进程. 相似文献
42.
胡光波 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2003,20(2):14-18
本文试从司空图的生活环境和诗学背景重新认识(诗品》的价值,主要从创作的观察体验、艺术人格的修养、审美态度的形成、艺术境界的生成、艺术结构与语言的安排、风格的造就等方面,发掘其理论意义,认为该作的生成是对唐人诗学创作经验的隐性总结。 相似文献
43.
道教文化与中国传统体育 总被引:8,自引:0,他引:8
王斌 《北京体育大学学报》2004,27(1):33-34
道教是中国土生土长的民族宗教,道教文化中的"乐生、重生";"我命在我、不在于天";"神形兼修"等思想浸润着中国传统体育的发展,从道教文化的角度去审视中国传统体育,为多视角考察中国传统体育发展,拓展了更为广阔的路径. 相似文献
44.
在小学英语教学过程中要重视绘本的应用。本文主要分析了小学英语绘本阅读对培养学生思维的作用,对绘本阅读教学过程中存在的问题进行剖析,提出了在绘本阅读教学中培养学生思维的有效策略,力图创新小学英语教学方式,调动学生绘本阅读的积极性,促进学生英语思维能力的提高。 相似文献
45.
高婷婷 《辽宁教育行政学院学报》2011,(5)
道家思想自从杨朱立派就在世人心中奠定了消极的思想基调。作为一种哲学思想,道家思想经历了不同阶段的发展,其中最重要也是最熟知的就是老子和庄子这两个阶段。从本质上讲,老庄思想的产生背景决定了其难免带有消极的因素,应用起来也与社会现实有偏差,但这不妨碍我们正确认识和积极应用老庄思想中的积极因素。 相似文献
46.
王纳新 《北京体育大学学报》2018,41(8):127-131
摘要:为了探讨太极拳本真的文化内涵,主要采用文献资料法等研究方法,运用哲学、宗教学、体育学等理论,从修炼文化视角,分析太极拳思想、技术秉承《道德经》《道藏》等道家、道教文化精髓,探讨太极拳与道的辩证关系。研究认为:道家的“阴阳”“八卦”与“五行”演化太极拳的世界图式;太极拳承袭道家、道教的“身体观”“内景观”的内求文化导向;道家、道教命功的根劲、养炁、洗髓、蓄神构成太极拳的功夫机理;与道之本体的合和向度,决定太极拳修为之高低;道家的“道化德生”造就太极拳性功的客观效应;太极拳的终极价值是以武入道、拳道合一。对挖掘、还原太极拳文化的原初属性,传承并发扬光大有一定的参考价值。 相似文献
47.
高梓梅 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(5):111-114
道教的消灾祈祥法术在文学巨著《红楼梦》中得到了充分的展现:在贾府,无论主子或奴婢,有的佩戴护身符欲消灾避祸,“仙寿恒昌”;有的炼丹烧汞欲升为神仙;有的打醮设道场欲解除冤孽;有的作法欲诅咒他人等。然而,那些欲消灾者病缠身,欲成仙者命早亡,欲害人者先害己,落了个烟消云散的悲惨结局,无不笼罩着浓重的“悲凉之雾”。撩起悲凉的雾纱,可以窥探出曹雪芹无望找到“补天”良策的苦闷彷徨心情。曲曲悲歌实际是曹雪芹对道教信仰法术进行否定的形象化的“宣泄和标示”。 相似文献
48.
扬州是江苏滨江沿河地区,制造业在全市经济发展中具有重要地位,与固有的比较优势不同,近年来,扬州制造业的发展逐渐表现出重化工业化的特征,重化工业的发展一般又面临着资源、环境等各种约束,信息化带动、集聚化布局、多元化发展、绿色化推进、国际化提升是目前扬州突破这些约束的重要战略思考。 相似文献
49.
张泽洪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):27-32
唐代是道教史上的兴盛发展时期,也是道教从民间宗教跃升为国家宗教,并对唐代社会产生影响的重要时期。史籍道经中有关唐代国家行用道教投龙的记载,是道教仪式已上升为国家祭祀大典的有力说明。唐代帝王热衷于投龙是崇信道教所致,投龙仪式更反映出唐代社会政治生活中的崇道风尚。从道教经法制度的相关论述可以看出,投龙仪式具有宗教功能及其象征意义。 相似文献
50.
本文以《红楼梦》十二支曲和《野草》为考察个案,分别论述了二者的直面与超越层面,又在比较中指出了《野草》的虚妄哲学对《红楼梦》十二支曲的佛、道思想指归在生存穿透性上的超越,进而试图梳理出一种现代人格对一种古代传统人格的发展与超越。 相似文献