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991.
大自然为人类不仅提供了生存的空间,而且也为人类开启健康长寿之门。动物的“超人类能力”行为曾经是人类图腾崇拜、竭力模仿和探究的对象,从动物的生活性行为到人类的模仿性图腾崇拜行为,从单纯的拟形取意无意识健身行为发展到有意识注重形神统一的导引养生行为的过程,中国古代的导引养生发展起来。向人类的近邻——动物学习,不仅是人们的生存方式,而且是人类健康长寿的重要方法源泉之一。 相似文献
992.
艺术楼的存在成为各高校的亮点,并日趋突显其在教育中的重要性。针对该现状本文阐述了艺术楼建筑的特殊性及从设计构思到表达直至设计建成的过程。 相似文献
993.
刘保亮 《科学.经济.社会》2009,27(3):30-33
道家文化深植河洛沃土,河洛文学深受道家雕塑。当代河洛文学无论是返璞归真的自然情怀,还是贵生顺死的生命意识,以及阴柔坚韧的处世艺术,无不闪烁着“与道冥符”的精神光芒,流动着语境生成的文化活力。 相似文献
994.
在许多人的观念中,仙之“美”应该首先在长生不死,其实不然,从各朝著名仙真高道的生卒年岁,即可窥见一斑;还有观点认为仙之“美”在无所不能,其实不然,从死后才被拉入仙班关羽一例,则无可置疑地否定了这一点。此外,还有人将仙之“美”与“美在上帝”作比,其实二者之美殊异巨大。道教认为仙人乃是由凡人修真而来,既如此,便不难理解所谓“仙格美”,本质上其实还是“人格美”。 相似文献
995.
章玳 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2008,16(4):96-100
道家文化在中国历史进程中影响深远,其合理的成份对现代成人教育尤有启迪。成人应该通过教育活动获取人生智慧,完善自我,实现自身价值。成人教育应正确认识自身文化的语境,正视文化传统的代际传承性和历史延续性,理性地借鉴道家文化中有价值的东西。 相似文献
996.
信息技术引起的不仅仅是信息化教育教学活动中教学内容和教学的方式的变化,更重要的是引起教学思维、管理、预测、设计的变化.文章论述了在大数据环境下,教育工作者既要关注教育对象、教学内容、教学方式的变化,更重要的是要进行挖掘数据,在大量数据中寻找有用的信息进行分析和预测,有针对性的、更好的为教育、社会、学习者服务. 相似文献
997.
课堂提问是培养学生思维的重要手段.IRQA师生互动模式能有效提升课堂讨论的思维含量.本文以十节高中英语优质课为研究对象,分析IRQA模式在高中英语教师课堂上的实施情况,分析高中英语教师的课堂提问情况、学生在课堂上的回答情况、学生第一思考和第二思考情况.这些均为IRQA模式能否成功实施的关键因素.研究结果表明:现教师追问... 相似文献
998.
付建民 《湖南科技学院学报》2005,26(11):273-274
随着全面建设小康社会的奋斗目标确立,高校体育专业大学生将担负起“推进素质教育”,提高全民族的“健康素质”和“形成比较完善的健身体系”的重任。因此,研究和思考高校体育专业大学生医学科普知识教育,对于深化高校体育专业教育的改革和提高体育专业大学生的综合素质具有重要的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
999.
运动科学训练理念是一个建立在庞大知识体系,多种思维技巧、思维方法基础之上的创新意识。本文从直觉——模型思维技巧与大脑运动神经支配系统训练的高度自动化理念;碰撞——融通思维技巧与一元训练理论、二元训练理论争辨、否定带来的训练理念转变;想象——验证思维技巧与创新训练方法理念等三个方面,论证了科学思维技巧对于运动科学训练理念的拓展。 相似文献
1000.
东汉后期主荒政谬,豪族的儒家经典人生观遭到强烈冲击,个体意识开始逐步觉醒,具有了多元化的人生观和价值观取向。这一时期豪族的信仰主要是以老庄思想为主,尊崇自我价值和崇尚个性自由的道家多元人生观,这种人生观可从文学观、书画观等方面具体阐释。 相似文献