论鲁迅和余华小说的精神同构性

鲁迅作为中国现代文学的鼻祖仍旧深刻地影响着中国文坛。在直面人生、社会的价值问题和精神溯源的过程中,一代代的文人与鲁迅不期而遇了,新时期的余华就是其中的一位。他们的小说创作在认识论与价值观方面,在思想理念及深层的精神领域,在思维方式以及文学的表现方式等诸多方面都体现出惊人的同构性。     

An account of practice: employing drawings and stories to enable reflective learning

Facilitating reflection for personal growth in a business context requires careful thought and planning. As a learning process, Business-Driven Action Learning (BDAL) has two points of focus. It aims to firstly identify and make recommendations regarding a business challenge, whist secondly facilitating potentially significant individual personal learning and growth. The research reported in this account of practice focused on personal learning by exploring the potential for individuals to experience transformative learning during a BDAL process. During the research I used a number of methods including hand-drawn images and in-depth interviews to enable the writing of interpretive stories. Findings revealed that participants found reflection during and after the BDAL beneficial. They gained insights into what they learnt, what changed since the BDAL experience and also what they still need to focus on. The findings have practical implications for the action learning facilitator of BDAL during management development programmes. One of the ways action learning facilitators can initiate the reflection process of new participants is to share the experience of previous participants. ‘Sandy’s interpretive story’, contained in this article, is such an example and includes hand-drawn images of her learning journey. I argue that the use of interpretative stories helps new participants understand programme challenges and stimulates their individual learning journey.     

老子归隐故乡考

古今学界一致认为老子归隐后西去。这种说法出自神仙家言，不可信。根据先秦曲籍记载和道家学派在老子家乡一带兴起的事实，我们认为老子辞官后回了故乡，并在那里授徒讲学。     

以涂尔干的社会团结理论为视角看道家和谐思想的现代价值

涂尔干的“机械团结”和“有机团结”分别对应于静态和谐与动态和谐。从社会和谐的角度论,涂尔干的社会团结理论启发我们应识别和区别对待存在于社会个体身上的两种不同性质的异质性。借助这样的视角领会和谐社会的议题,便于我们进一步在作为中国传统文化重要组成部分的道家文化中体认对当前构建和谐社会具有积极作用的思想资源,挖掘道家思想的现代价值。     

武当山道教文化旅游资源开发设想

武当山是中国著名的道教圣地,其道教文化资源异常丰富。本文对武当山道教文化旅游资源的开发提出如下设想:"修旧如旧",资源保护与旅游开发齐头并进;大力推广武当功夫品牌,促进武当山道教文化产业的发展;另辟新径,加大对武当道教音乐的保护和传承力度;丰富旅游项目,将观光与休闲度假相结合。     

《老子》思想新议

老子其人与《老子》其书,已被一些人严重矮化与俗化。其实,老子是东土民间第一位大道,《老子》的目的在于展示道的境界,留下道的文化,使人们有所参照,不至丧尽道德与本性,最终能明白真理。《道经》论及至高无上的道、道的基本特性、得道者的表现、求道的途径等命题。《德经》论及道与德的关系、德的运行规律、大德之士的表现、如何德治天下、如何修养道德等命题。它们以“道”、“德”、“无为”为核心,无不指向修习身心、返朴归真的非凡意义与根本做法。     

对汉画中早期道教神蹻的多重阐释

汉画像中有许多表现道教升仙长生思想的图像,而神蹻也是常伴升仙者左右的神性物.神蹻是道教思想直接影响的结果,是汉人不迂执于现实长生成仙的体现,传达出汉人对得道之"道"的理解和认识;神蹻也是汉人忧患意识的焦点性栽体、得道主体观的象征和其社会性孤独感的变相表现和避难所.     

略议话本小说叙事模式嬗变的受众因素

话本小说叙事模式从宋元到明清发生了不同程度的嬗变,其叙事视角、叙事体制、叙事结构、叙事精神和叙事态度等均有变化,这些变化是创作者迎合受众接受期待、重视＂看官＂内心体验和满足其欣赏趣味的结果。     

社会故事法在儿童自闭症干预中的应用研究述评

社会故事法是1991年由Gray C提出的自闭症干预方法.它以心理理论为主要理论依据,强调通过提高患者对社会情境和社会行为规则的理解来促进患者社会能力的发展.十几年来的一系列实验研究已经初步证明,社会故事法独立使用或与其他干预方法配合使用都能有效减少患者的不适当社会行为,增加适当社会行为,而且疗效能够保持,应用情境也比较广泛.但相对而言,社会故事法在具有良好阅读能力的轻度自闭症患者身上取得的干预效果会更好些.     

解读印度儿童文学家库马

库马先生以创作现代儿童故事见长,是印度为数不多的现代文豪之一。他以写实的手法和独特的审美观在其作品中揭示了人类所面临的许多现实问题;研究发现其教育思想与我国的儒家思想相吻合;其作品寓意深刻,富有儿童教育意义。