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111.
论鲁迅和余华小说的精神同构性 总被引:3,自引:0,他引:3
鲁迅作为中国现代文学的鼻祖仍旧深刻地影响着中国文坛。在直面人生、社会的价值问题和精神溯源的过程中,一代代的文人与鲁迅不期而遇了,新时期的余华就是其中的一位。他们的小说创作在认识论与价值观方面,在思想理念及深层的精神领域,在思维方式以及文学的表现方式等诸多方面都体现出惊人的同构性。 相似文献
112.
Jane Robertson Heidi le Sueur Nicky Terblanche 《Action Learning: Research and Practice》2019,16(1):77-86
Facilitating reflection for personal growth in a business context requires careful thought and planning. As a learning process, Business-Driven Action Learning (BDAL) has two points of focus. It aims to firstly identify and make recommendations regarding a business challenge, whist secondly facilitating potentially significant individual personal learning and growth. The research reported in this account of practice focused on personal learning by exploring the potential for individuals to experience transformative learning during a BDAL process. During the research I used a number of methods including hand-drawn images and in-depth interviews to enable the writing of interpretive stories. Findings revealed that participants found reflection during and after the BDAL beneficial. They gained insights into what they learnt, what changed since the BDAL experience and also what they still need to focus on. The findings have practical implications for the action learning facilitator of BDAL during management development programmes. One of the ways action learning facilitators can initiate the reflection process of new participants is to share the experience of previous participants. ‘Sandy’s interpretive story’, contained in this article, is such an example and includes hand-drawn images of her learning journey. I argue that the use of interpretative stories helps new participants understand programme challenges and stimulates their individual learning journey. 相似文献
113.
老子归隐故乡考 总被引:1,自引:1,他引:1
张松辉 《湖南师范大学社会科学学报》2001,30(6):116-118,124
古今学界一致认为老子归隐后西去。这种说法出自神仙家言,不可信。根据先秦曲籍记载和道家学派在老子家乡一带兴起的事实,我们认为老子辞官后回了故乡,并在那里授徒讲学。 相似文献
114.
萧仕平 《山西大学师范学院学报》2009,(5):27-29
涂尔干的“机械团结”和“有机团结”分别对应于静态和谐与动态和谐。从社会和谐的角度论,涂尔干的社会团结理论启发我们应识别和区别对待存在于社会个体身上的两种不同性质的异质性。借助这样的视角领会和谐社会的议题,便于我们进一步在作为中国传统文化重要组成部分的道家文化中体认对当前构建和谐社会具有积极作用的思想资源,挖掘道家思想的现代价值。 相似文献
115.
武当山是中国著名的道教圣地,其道教文化资源异常丰富。本文对武当山道教文化旅游资源的开发提出如下设想:"修旧如旧",资源保护与旅游开发齐头并进;大力推广武当功夫品牌,促进武当山道教文化产业的发展;另辟新径,加大对武当道教音乐的保护和传承力度;丰富旅游项目,将观光与休闲度假相结合。 相似文献
116.
117.
桓晓虹 《南阳师范学院学报》2009,8(2)
汉画像中有许多表现道教升仙长生思想的图像,而神蹻也是常伴升仙者左右的神性物.神蹻是道教思想直接影响的结果,是汉人不迂执于现实长生成仙的体现,传达出汉人对得道之"道"的理解和认识;神蹻也是汉人忧患意识的焦点性栽体、得道主体观的象征和其社会性孤独感的变相表现和避难所. 相似文献
118.
石群山 《桂林师范高等专科学校学报》2010,24(2):87-90
话本小说叙事模式从宋元到明清发生了不同程度的嬗变,其叙事视角、叙事体制、叙事结构、叙事精神和叙事态度等均有变化,这些变化是创作者迎合受众接受期待、重视"看官"内心体验和满足其欣赏趣味的结果。 相似文献
119.
120.
库马先生以创作现代儿童故事见长,是印度为数不多的现代文豪之一。他以写实的手法和独特的审美观在其作品中揭示了人类所面临的许多现实问题;研究发现其教育思想与我国的儒家思想相吻合;其作品寓意深刻,富有儿童教育意义。 相似文献