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121.
One way that universities assess teaching effectiveness is by eliciting student feedback. However, what standards do students themselves use to judge whether a lecturer is a ‘good’ teacher? As part of a study carried out at a Hong Kong university, students were interviewed about their first-year learning experience and asked what they felt constituted ‘good’ and “bad’ teaching. Unlike when asked to complete teacher effectiveness surveys, no criteria or characteristics were given. Responses focused primarily on teaching skills that supported student learning and encouraged critical thinking, particularly the teacher’s ability to give clear explanations supported by relevant, practical examples.  相似文献   
122.
李渔的《笠翁十种曲》从创作主旨、人物塑造和戏曲语言三方面表现出对世俗情趣的强烈追求,但其俗不同于当时民间上演的低劣粗俗的剧作。李渔以文人之笔写世俗情趣,因此,作品中呈现出文人审美趣味与世俗情趣相互纠结的独特风貌。  相似文献   
123.
和谐社会是一个诚信的社会,诚实守信是构建和谐社会的道德基础,是人们最基本的道德规范,在构建和谐社会中具有重要作用。构建和谐社会必须充分发挥诚信的作用,在诚信中实现社会和谐。  相似文献   
124.
“恩怨”问题,是伦理学无法回避的问题。面对“恩怨”有三种价值应对模式,六种价值表现形式。本文将其作为一个整体,探讨它们各自的特点及其联系。理解和把握对待“恩”与“怨”的价值模式,对于达到人际和谐,构建和谐社会无疑具有重要的意义。  相似文献   
125.
经济公益诉讼作为追究经济法责任的新型诉讼机制,与传统维护私益的诉讼制度相比具有质的差别。本文在借鉴国外公益诉讼制度的基础上。从原告资格、受案范围、配套保障措施以及限制措施四个方面提出了关于构筑中国经济公益诉讼制度的几点设想。  相似文献   
126.
《傲慢与偏见》自问世以来,一直广受各国读者的喜爱,这与其中生动的人物形象不无关系。分析用于小说人物柯林斯身上的几种话语模式——直接话语(Ds)、自由间接话语(FIS)和对话语行为的叙述性报导(NRSA),揭露其中的巧妙讽刺。  相似文献   
127.
蒙元时期著名政治家耶律楚材跟随成吉思汗西征中亚,写下《西域河中十咏》,透露出蒙古人征服中亚地区的情况.其中“市井半丘坟”一句,长期以来被治蒙元史的学者误解为成吉思汗嗜杀的证据.作者通过研究发现,所谓的“市井半丘坟”,只是中亚伊斯兰文化圈的一种司空见惯的文化现象,他们不像中原地区将活人同死人截然分开,把死人埋葬在远离人群的地方,而是习惯上将逝去的先人安葬在人群聚集之地,这同残忍的杀戮根本不搭边.至于成吉思汗西征造成中亚一些地区人口减少,原因是多方面的.有战争的伤亡,也有当地居民避兵远徙,还有征发签军形成的人口大流动,同时也不能否认穆斯林学者的夸张描述.作者进一步分析了中原地区的征战,也不像以往学者所说的那样“人民杀戮几尽”,而是通过历史事实指出,蒙古人的南征同历代的征服战争一样,对生产力的破坏并无特殊之处.最后,文章说明耶律楚材作为一个政治家,诗文遣词用句精当准确,而且当时就为了避免出现误解,用不同的字词描述同一现象.只是今人不求甚解,望文生义,才造成了误读.  相似文献   
128.
"清初诗宗"王士禛《十种唐诗选》是依据他人选本(主要是唐人唐诗选本)删纂而成的一部综合性唐诗选本。在康熙四十七年该选便已"风行天下、供不应求",由于四库馆臣的偏见,该选逐渐被后世忽视。《十种唐诗选》价值巨大,在选诗上也有鲜明特征。该选对唐人唐诗选本的选录略重于对(蜀)韦谷、(宋)姚铉两人选本的选录,对古体诗的选录略重于对近体诗的选录。整体上体现出王渔洋高超的鉴别能力,也反映出王渔洋自我的鉴定取舍。  相似文献   
129.
刘永福、冯子材两位英雄都出自钦州.刘冯精神表现为保国与援外相成,睦邻与安边同在,辅民与济世统一,兴乡与强国共进.在今天大好机遇与严峻挑战面前,探讨和把握刘冯精神的真谛,丰富钦州精神的内涵,振奋爱国兴乡的奋斗精神和培养开放辅民的和谐精神,具有特别重大的现实意义.  相似文献   
130.
1981年,党的十一届六中全会认真总结了新中国成立以来30年社会主义建设的十条经验,表明我们党在吸取经验教训的基础上回归历史唯物主义.2008年,胡锦涛同志总结改革开放30年来的十条经验,充分展现了我们党在改革开放中对历史唯物主义创造性的运用与发展.新中国成立60年的经验证明,历史唯物主义是我们取得社会主义革命和建设胜利的法宝.  相似文献   
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