Good education in an age of measurement: on the need to reconnect with the question of purpose in education

In this paper I argue that there is a need to reconnect with the question of purpose in education, particularly in the light of a recent tendency to focus discussions about education almost exclusively on the measurement and comparison of educational outcomes. I first discuss why the question of purpose should always have a place in our educational discussion. I then explore some reasons why this question seems to have disappeared from the educational agenda. The central part of the paper is a proposal for addressing the question of purpose in education—the question as to what constitutes good education—in a systematic manner. I argue that the question of purpose is a composite question and that in deliberating about the purpose of education we should make a distinction between three functions of education to which I refer as qualification, socialisation and subjectification. In the final section of the paper I provide examples of how this proposal can help in asking more precise questions about the purpose and direction of educational processes and practices.     

《十竹斋书画谱》多维探究

胡正言是明清时期著名的版画家,他用饾版套印方法所刻的《十竹斋书画谱》代表着其水印木刻的最高成就。众学者只知推崇《十竹斋书画谱》在中国版画史上的贡献,而对此书的具体内容、成书时间、所用技术、形成经过、流通和版本情况、具体价值和重要影响缺乏系统认识。然而,从这几个方面深入研究此书,是最为迫切和最有意义的。
     

关于发展中国内地图书情报事业的几点建议

我国内地图书情报事业已经取得了令人瞩目的成就。例如,各类型图书馆发展迅速,县以上公共图书馆１９９５年底达２６１５所（１９８０年为１７３２所）,高校图书馆１９９４年底达１０８０所（１９８０年为６７５所）;全国各地重点改善了部分图书馆的馆舍和兴建了一大批...     

毛泽东《论十大关系》及其对建设有中国特色社会主义道路的探索——建设有中国特色社会主义道路成功探索的宝贵经验

有中国特色社会主义发展道路的探索,始于毛泽东,后经挫折,成于邓小平。1956年4月毛泽东同志著述的《论十大关系》是毛泽东关于社会主义建设问题的代表作,是探索建设有中国特色社会主义道路的开始。八大的召开,标志着中国共产党探索中国自己的建设社会主义的道路取得初步的成果。党在"八大"及其前后提出的正确路线和各项方针政策为形成我国自己社会主义建设道路奠定了初步基础。后来由于缺乏经验等原因,我们逐渐违背了解放思想、实事求是的思想路线,背离了"八大"制定的正确路线和方针,我们党在指导思想上发生了"左"的失误,使我国的社会主义建设事业遭受了严重挫折。直到邓小平理论逐步形成,我们才找到了一条适合中国国情的社会主义道路,才开创了我国社会主义现代化建设的新局面。     

“公序良俗”概念解析

强制性法规否定法律行为效力的时候。经常表现为法律行为的特定性。然而。公序良俗原则否定法律行为效力的时候。常表现为弱特定性，判断行为亦常伴有公共性、伦理性之规范性评价的介入。同时。公序良俗原则的适用领域随着社会的发展而不断扩大。与诚实信用等其他积极性原则相比较。公序良俗原则具有消极适用性。它永远是法治的最底线。正因为如此，它永远具有顽强的生命力。     

多媒体网络教学设计的基础原理与模式

在网络环境多媒体教学设计的发过程中,至少有四种理论或技术对其运作起较大作用;教学系统方法论,网络传播理论,学习理论与教学理论,在其理论指导下,提出了“十步四段一线”网络教学设计法。     

困境囚徒与光明使者——柏拉图“洞穴喻”的伦理探析

柏拉图“洞穴喻”形象地说明了世界有可感领域和可知领域两个部分。可感领域是变动不居的现象世界,可知领域是“善的理念”的世界。柏拉图“洞穴喻”的伦理内涵表现在:要达到对“善的理念”的把握,灵魂要发生一系列转向,最终回到它的本真状态。柏拉图“洞穴喻”给我们的伦理启示:真正能够达到对理念把握的人是很少的,这不仅需要伟大的心灵智慧,更需要承担人类责任的巨大勇气。     

再论康德至善论的逻辑进程

康德至善论是以四种至善及其逻辑关系为基本内容的体系，而每一种至善都是其逻辑发展的一个环节：德性的纯化是动因和起点，德性与幸福的统一、伦理社会的理念是中间环节，道德化上帝是归宿，整体表现为从德性的纯化到上帝的道德化的展开历程。     

灿烂之极归于平淡—论余华小说中人性观的发展

从《十八岁出远门》、《现实一种》到《活着》、《许三观卖血记》再到《兄弟》,余华小说构筑的人性世界也由恶到善再到平淡而丰厚的生活的本真存在,这既是作家创作心态变化的必然结果,也是社会发展变化的侧面反映。     

温商“信用观”的潜规则解读

潜规则一直是一个被讳莫如深的词汇,但却是对温商内部默认游戏规则的极好概括。本文所提的“潜规则”是一种群体内部相对于显规则的隐性知识,从哈耶克的知识现来看,它应当是温商成就经营传奇的关键内在因素。本文采取还原情境的建构研究方法,挖掘在温商思维中关于“信用”的潜规则。