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991.
如果说宝、黛爱情是《红楼梦》中较显眼的情节叙事,那么"诉肺腑"则是宝、黛爱情最集中的一次显现。在这个章节中,作者不仅第一次向我们展示了宝、黛之间从朦胧撩人到肺腑倾诉的爱情发展,更向我们展示了以宝玉为中心的爱情路线行走的几种可能性。在这张爱情地图上,各有各的砝码,各有各的忧虑,而其背后隐藏着深深的家族利益。通过细读"诉肺腑"中的人和事,也许,我们能寻找出前生诺言转化为今世情缘的玄机,并瞭望出一个家族的命运。  相似文献   
992.
从软件项目管理的现状出发,分析了软件项目中变更产生的原因以及给项目带来的各种影响,并对如何进行变更控制给出了建议,进而以最大的限度来保证项目的可控性和稳定性.  相似文献   
993.
王勤 《湘南学院学报》2011,(4):120-121,124
《汉语研究丛书》从语言研究学科发展角度看,都有着不同程度的创新,丛书中各专著都十分重视语言材料、观点、方法的求真求新,这正契合了语言研究的目的,对我国语言研究的繁荣与进步有着积极的作用.  相似文献   
994.
Traditional English teaching pays great attention to the improvement of student's writing and reading ability. But times requestsus implement the Quality Education in English teaching, and train and guide the students according to the task of teaching and the procedurerules of teaching progress, to fully mobilize students' initiative and enthusiasm. Thus students can master knowledge positively and efficiently. Itis greatly important to notice how to improve the English teaching quality and fine some ways t...  相似文献   
995.
方法论问题一直是比较教育学界十分关注的问题,这是由于比较教育学科的特殊性所决定的。借鉴主义方法论、民族主义方法论、实证主义方法论是为比较教育方法论的历史传统,20世纪70年代以后则是比较教育方法论的现代变革时期,主要有人文主义方法论、马克思主义方法论、后现代主义方法论。基于方法论问题在比较教育学科的重要性,比较教育学界仍需关注此一问题。  相似文献   
996.
《斜阳》中的“明”色调——论反抗世俗的女主人公和子   总被引:1,自引:0,他引:1  
日本无赖派代表作家太宰治一生创造了大量充满"暗"色调的作品,这些作品中充满着麻药、酗酒、吸毒等消极因素。作品《斜阳》虽如书名一样,描写了没落贵族的消亡,但也不乏积极的色彩,也有着"明"色调。如作品女主人公和子对世俗的反抗就带有明亮的色调。  相似文献   
997.
作家创作文学作品时,在意识和无意识的相互作用影响下,往往会使作品产生一些错位、悖逆和反常等症候。《呼兰河传》作为一部经典作品,作者试图借助文本来投射自己的生命感悟和情感体验,表现自我精神世界中的恋乡情结。萧红在抒发对故乡的情感时,不由地陷入了话语流的现象,导致情感和内容的不协调,进而造成了作者现实诉求和记忆的矛盾。  相似文献   
998.
对《风》与《骚》的篇章、句式、韵律、内容等4方面之体制进行比较论析。篇章体制方面:《诗经》篇幅短小,大多分章节,二章诗具对称美,无标题;《楚辞》篇幅宏大,不分章节,思想感情内容在结构上亦具对称美,始立标题。《诗经》对答之体对《楚辞》有影响。句式体制方面:《诗经》以四言为主,间以杂言;《楚辞》亦有少数四言诗,多为带"兮"字的七言句,五言、六言句大量产生。韵律体制方面:《诗经》在用韵位置、疏密程度、用韵格局与关系等方面甚为灵活;《楚辞》多用偶句韵,以四言二韵为定制,有全篇一韵到底者。多用高呼度韵脚和鼻韵尾韵脚,形成屈骚悲壮激切之声韵特征。《诗经》韵律多呈自然美,《楚辞》韵律多呈人工美。内容体制方面:《诗经》以音乐为标准划分内容为风、雅、颂三类,少数诗篇则三体皆备;《楚辞》不标风、雅、颂三体之名称,但精神实质则含有风、雅、颂三体之特征,无"形"有"神",内在与《诗经》相一致。总之,《诗经》与《楚辞》体制存在渊源关系。  相似文献   
999.
文章以女性主义为视角,探讨威廉斯在《玻璃动物园》戏剧中极具代表性的两位女性人物,分析两位女主人公在父权中心社会下的痛苦和不幸。揭示该剧的引申社会意义——父权制社会中女性作为"他者"被压抑﹑从属的地位,男人拯救不了女人的命运,依赖父权中心最终将走向悲剧。  相似文献   
1000.
"八风"和"八音"是我国古代音乐史中两个不同的概念,从古至今各家对二者的解释虽不尽相同,但从未把二者等同视之,上海音乐出版社发行的《音乐美学教程》一书提出"八风指八音",显然是一家之言,不可为凭。"八风"所出之处,显示的应是"八方"而来的各国民歌民谣,从未被解释为8种乐器;而"八音"所出之处,大都理解为"8种乐器",而从未解释为"八风"的代名词。  相似文献   
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