《吕氏春秋》《淮南鸿烈》合论

《吕氏春秋》十二纪和《淮南子.时则》适应国家统一的客观形势,兼儒墨名法,融九流百家,以阴阳五行配置、对应自然气候物候与社会人事政事之一切自然变化和社会活动,为王朝帝国规划整合出一种自然社会人伦秩序化的模式和框架。其学术体系功能具有为王者规范天下和限制君主专制权力的两面性,这种思想体系对后代有深远影响。     

传统、现代、后现代与中国哲学的价值

思考中国传统哲学资源在21世纪的价值,离不开西学的参照。由西方传入的现代性与后现代主义为中国哲学的现代转型准备了条件。中国哲学本有的开放性则为这一转型提供了现实的可能。应当在认真总结自身短长的基础上,将西方的现代性精神与中国传统的真善美的价值追求自觉结合起来,“一阴一阳之谓道”的结构模型和变常互动互补的生存机制集中体现了中国哲学的价值。经过与现代性,后现代的相互折衷,必将能够适应新世纪的需要。     

泰国苗族村寨经济转型探究

苗族是泰国的第二大少数民族,主要居住在泰国北部和东北部的山地上。泰国苗族村寨主要传统经济形态是种植业,二战后由于泰国政府和国际社会采取了一系列促进山区经济发展的政策和措施,泰国苗族村寨的经济形态出现了结构性调整和变化。     

论知识产权保护与发展权

由于在知识产权保护的适用过程中过分地保护权利人的利益以及发达国家以高标准的知识产权保护要求发展中国家,由此引起了学术界的讨论,主要有两种思潮:知识产权怀疑论和反知识产权论。从知识产权保护对发展权的天然支持,知识产权保护作为手段对发展权的激励及知识产权保护的终极目标可知知识产权保护促进了人的发展权。     

“三个代表”重要思想与世界社会主义运动

“三个代表”重要思想是中国共产党在科学总结我党和世界上其他一些政党建设和执政经验教训的基础上，抓住巩固执政党地位的关键因素，郑重回答了21世纪如何巩固执政地位，完成自身使命的重大课题。因此，深刻领会“三个代表”重要思想生成的时代背景，具有重大的历史意义和现实意义。     

柏拉图领导教育思想初探

柏拉图的《理想国》是一部内涵丰富的著作，从领导教育的角度看，它是一部领导教育的巨著。柏拉图对领导者的素质、领导者的教育与选拔以及领导教育的课程设置等内容作了详细的阐述，形成了自己的领导教育理论体系，具有自己的特色。     

我国艺术立法原则和研究要点思考

艺术法不是一部单行法规，而是相关法规的总称。由于艺术的外延很大，其所涉及的社会关系也是多种多样，而不仅仅是有关版权的问题，因此，有必要从宏观上把握艺术发生过程中所涉及的一些重要关系。     

《诗经·七月》首章发微

<诗经·豳风·七月>首章中包含着一个周代春耕祈年的祭祀仪式,其中的"举趾"并非通常所认为的"举足下田",而是祭祀活动中的一种舞蹈行为;"田峻至喜"也并非田官高兴或享用酒饭,而是田祖的神尸来享受祭品.     

重构男女两性在自然文化中的生存模式--论劳伦斯中篇小说《狐》的主题

劳伦斯在中篇小说<狐>中,通过一男二女错综复杂的感情纠葛,否定了现代人男将不男、女犹不女、阴阳两极严重失调的悲剧性的生存模式,探讨了重构男女关系的现代性问题.     

吴闽语进行体和持续体的语法化序列分析

莆仙方言的进行体和持续体标记来源于处所词,这是吴语和闽语的共同特征.但莆仙方言的这两种体标记来源于处所代词"即、许",而不是方位后缀或动介词,这又不同于吴语与闽语的其他方言.本文先描写莆仙方言的进行体和持续体特征,然后结合吴闽语其他八种方言的资料,分析进行体和持续体标记的语法化序列,从而观察其演变发展的过程.