城市大气污染物浓度分布研究

本文利用北京市大气自动监测系统冬季逐时SO_2、CO、NO_x资料研究城市大气污染物浓度分布的一般规律。发现:①不存在一个统一的分布模型;②对数正态分布适用于大部分SO_2和CO资料;③韦伯分布最适于高浓度的SO_2资料;④指数分布不适于城市大气污染物的浓度分布;⑤NO_x的分布较复杂。     

"编辑学者化"与依靠专家学者开放办刊--高校学报改革发展的必由之路

"编辑学者化"是创办精品学术理论期刊的必然要求.它的含义应该是指编辑人员为适应办好学报的需要,在编辑实践中自觉学习和研究与编辑工作相关的学问,逐步达到学者水平的具有连续性的动态行为过程.它的实现是一个长远的目标.依靠专家学者办刊不仅是缓解目前高校学报编辑力量薄弱的有效途径,而且是创办精品学术理论期刊的长期战略措施.向学界社会开放,是高校学报改革发展的必由之路.     

王小波:死刑游戏狂欢化诗学笑谑艺术

王小波以游戏笔墨的刑场死亡叙事为切入点 ,使其小说具有狂欢化诗学特质、快乐的相对性精神、解构权力的功能及作者的死亡记忆和变异嗜死情结。从王小波的文学渊源和中国文学的源流上可以考察他的有趣、笑谑的美学追求及价值     

健美操练习时间长短对中年女性体重影响的探究

通过对44名中年女性在练习同一套健美操前后体重变化差异的分析，说明糖和脂肪是人体运动过程中主要的能源动用物质，但因时间、总摄氧量以及人体对糖和脂肪的利用率不同，故对体重的影响也不同。     

福建省三城市老年人体育锻炼现状

主要运用问卷调查法对福建省三城市老年人的运动目的、运动项目、锻炼次数、平均每次锻炼时间、坚持锻炼时间、运动感觉等体育锻炼现状进行了统计分析描述,发现福建省超过50%以上的老年人有基本锻炼习惯,将近一半的老年人符合体育人口标准;建议充分运用媒体宣传健身科普常识及进行锻炼方法的指导,特别是对农村的老年人,加大科学健身知识的普及。     

过程英语写作中自我监控技巧运用的个案研究

自我监控技巧能使学生控制所得到的教师反馈,并且能促使教师形成有效的反馈。教师根据学生提问的要点形成直接且合适的反馈。本文采用了实证研究的方法探讨自我监控技巧在大学英语过程写作中的应用及其对写作的影响。结果表明,学生能够通过训练掌握该技巧;在写作中使用该技巧有助于教师了解学生存在的问题和想法,使学生更可能地控制所得到的教师反馈;自我监控技巧尤其对提高学生的写作组织能力有益。     

论列宁的青年教育思想及其现实启示--基于《青年团的任务》

列宁高度重视青年教育,在《青年团的任务》中,列宁从理论和实践两个向度阐述了青年教育的重大意义、教育内容和教育策略,这些思想对我国的青年教育事业具有深刻的现实启示。新的时代条件下,推进我国青年教育事业的发展,就要推动青年教育服务于中华民族伟大复兴、加强对青年的全面教育、拓宽青年教育的教育路径。     

《红字》女性意识探析

《红字》是19世纪美国伟大的浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑的一部惊世之作。本文通过对《红字》中女主人公Hester顽强的生存意识的分析和反叛行为的透视,着意发掘作品中表现出的Hester的女性意识,从而揭示出作品积极的社会意义。     

镍（Ⅱ）配合物Ni（N,N′-二羧甲基-苯并咪唑）2·（H2O）4的合成、结构与量子化学研究

氯化镍与N,N′-二羧甲基-苯并咪唑合成配合物Ni(N,N′-二羧甲基-苯并咪唑)2·(H2O)4,经元素分析、IR和X-射线衍射表征分子结构,该化合物晶体学参数:三斜晶系,空间群P1,晶体学数据:a=0.735 52(3)nm,b=0.942 83(5)nm,c=0.964 64(5)nm,α=81.758(2)°,β=96.817(6)°,γ=78.312(2)°,V=0.633 65(5)nm3,Z=1,Dc=1.564g/cm3,μ(MoKα)=0.838cm-1,F(000)=310,R1=0.0272,wR2=0.0718[对I>2σ(I)的衍射]和R1=0.027 7,wR2=0.072 2(对所有的衍射)。共收集2 058个数据,其中独立衍射点2 058个,可观察衍射[I>2σ(I)]点2 017个用于结构精修。配体与Ni原子通过羧基氧原子进行配合。中心镍原子与配位原子形成畸变八面体构型。利用量子化学G98W软件,对其结构进行优化,在Lanl2dz基组对配合物的稳定性、前沿分子轨道组成及能量进行研究。     

《大地》中赛珍珠对儒家思想的批判

赛珍珠在其代表作《大地》中深刻揭露了儒家思想之糟粕,主要表现为儒家思想支配下的父权和夫权制度。《大地》中描写的杀婴的恶习剥夺了女性的生存权,裹脚的陋习剥夺了女性的行动自由权,包办婚姻和纳妾的习俗剥夺了女性追求幸福的权利。西方文化的影响和她父母的婚姻让她认识到父权制度下女性的悲惨命运,从而构成了她对儒家思想的批判之成因。我们惟有客观公正地看待儒家文化中的流弊与渣滓,认真地加以修正与改造,才能完成更高层次的超越。