基于用户需求的地方高校图书馆IC空间构建

用户学习习惯的变化导致了用户对学习空间的需求较以往发生了很大的改变。用户越来越注重协作学习与交流学习,希望拥有更为合适的学习空间。地方高校图书馆可以结合自身的特点,通过构建合理的IC实体空间对图书馆的功能和资源布局重新设计与整合,以改善图书馆日渐萎缩的服务功能,适应不断改变的用户的需求。通过功能的整合实现图书馆服务的无缝式链接,科学合理地对信息资源进行归并,并根据各功能区块所提供的服务内容配置设施,使IC能够为用户提供一站式服务。     

建水紫陶装饰工艺的艺术特点

作为中国"四大名陶"之一的建水紫陶诞生于云南西南边陲的建水县,迄今已有近千年的历史积淀,它以自身独特而鲜明的两大工艺技术,即"彩泥刻填"和"无釉磨光"在中国制陶工艺的历程中占据着自己的一席之地。此外,素有"文人陶"之称的建水紫陶除特殊的工艺技巧外,诸多工匠艺人在陶面上进行书画创作,以陶代纸,独特的装饰艺术塑造出建水紫陶区别于一般陶器的艺术特点。     

《儿女英雄传》中的疑问副词“可”

《儿女英雄传》是我国清代小说家文康所著的一部长篇白话小说,在小说史上有着不可忽视的地位,在文学界和语言界都引起了学者们的高度重视。文章主要研究书中的疑问副词‘可’,在穷尽性调查全书语料的基础上,对疑问副词"可"的发展,"可"在反复问句中及特指问句中的用法进行描写分析,力图勾勒出"可"作为疑问副词在书中的运用概貌。     

生态文明建设主体因素分析——基于公共选择视角

公共选择理论使用分析经济活动的方法来分析政治过程为分析生态文明建设主体因素提供了新的视角。政府、企业、个人是生态文明的建设中最主要三个主体。文章以公共选择理论相关观点为理论支柱,认为在生态文明建设中,政府应充分发挥其主导作用,完善政府生态职能,避免"政府失灵";企业应提高生态文明意识,落实文明生态责任,履行生态文明义务;公众应提高主人翁意识,积极参与生态文明建设,避免"搭便车"行为。     

童年概念的解构与建构及其对儿童教育的启示

大卫·帕金翰在《童年之死》一书中批判性地指出：无论是媒体技术的悲观主义还是乐观主义对童年的概念都进行了本质性的界定。他主张应该以一种更加充分的社会性解释来说明儿童与电子媒体之间的关系,并以此来建构在电子媒介下的童年概念。本文对帕金翰关于童年概念的解构以及在电子媒介下的童年概念的建构进行了探讨,进而探讨了它们对理解儿童教育中的童年概念所带来的启示：童年的本体概念表明儿童具有不成熟的独特性;童年的受体概念表明儿童受到社会的制约;童年的主体概念表明儿童具有主观能动性。     

THz空间通信可行性及需求分析

太赫兹(THz)在高速率通信方面具有广阔的应用前景,目前国内外THz通信研究主要集中在器件的突破和地面短距离通信系统的搭建,对THz空间通信的可行性和需求分析尚未开展。综述了近几年国内外THz通信最新研究进展,以现有THz源及探测器等器件发展水平为依据,开展THz空间通信的可行性和需求分析。得出现有器件水平,可在THz全波段满足卫星层内的通信需求,但完成层间通信时,全电子器件与光电子器件发射系统的通信频段分别需大于7.43 THz和27.8 THz,否则需要增大THz源的发射功率。由于光电子器件发射系统由于受到背景光的影响较大,因此,长距离通信(层间通信)时,更宜采用全电子器件发射系统。     

论大学生"生态化"诚信系统的构建

基于高校大学生群体社会道德文化现状,探讨以量变实现高校大学生群体诚信建设质变的可操作方式、以校园为阵地的"生态化"诚信建设的发展模式以及以社会主义核心价值观为指导思想做好高校大学生思想政治教育的可能性.     

论王维山水诗的审美特点

以王维山水诗的具体诗作为文本,借于审美范畴,阐述、分析王维山水诗篇创作的审美特点,挖掘展现王维山水诗创作上的超功利审美心态。     

"述事则如其口出"还是"如其出口",亦或"如出其口"?—王国维"戏曲意境"说的美学意涵新探

王国维在其《宋元戏曲史》中引入"意境"来探讨元曲之美,并以"写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出"来概括元剧之文章"有意境"的特征.其中"述事则如其口出"一句常常被错误引用成"述事则如出其口"或者"述事则如其出口",所以容易对王国维的"戏曲意境"说错误地阐释."述事则如其口出"的引入是王国维"戏曲意境"同"诗词意境"不同的关键.实际上,王国维在"戏曲意境"说中引入"述事"多受尼采悲剧理论的影响,里面贯穿的是尼采的酒神、日神精神,而元杂剧也正是以这种悲剧精神为源动力,以"意兴所至"为创作法则,才得以构建"有意境"的作品世界.     

黑格尔哲学的形成与德国早期浪漫派

成熟期黑格尔对德国早期浪漫派的批判遮蔽了青年时期黑格尔与浪漫派的隐秘渊源,青年黑格尔不但与广义浪漫派圈子中的谢林、荷尔德林有着生活和思想上的密切交往,而且也大量接受了浪漫派核心人物诺瓦利斯和弗雷德里希·施莱格尔的许多哲学原则和概念,并把它们综合融会为自己哲学体系的建构性因素。德国早期浪漫派是黑格尔的又一秘密诞生地。