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141.
杨琴 《湖北函授大学学报》2015,(10):189-190
艺术和科学一直是学术界对于翻译性质界定的争议。本文在翻译美学理论的基础上,浅谈文学翻译的艺术魅力,以期发掘文学翻译中的艺术性。 相似文献
142.
戴冠青 《泉州师范学院学报》2001,19(1):1-5
本文运用艺术哲学和接受美学的方法,对文艺创作空白美产生的原因、空白美的表现形态以及空白美的建构进行了具体的考察和研究,并揭示了空白美在文学艺术发展进程中的独特作用和审美意义。 相似文献
143.
当代中国"感性享乐主义"批判 总被引:1,自引:0,他引:1
张文初 《衡阳师范学院学报》2004,25(5):80-83
感性享乐主义作为一种社会心理自上个世纪90年代以来越来越普遍地影响着中国人的现实感怀和生活行为。导致当代中国感性享乐主义出现的深沉的文化根源决定了该种社会心理具有合理性与不合理性并存的特点。嬉戏和世俗的狂欢可以成为大众的日常生活内容,但它永远没有资格掩盖与摈斥那为了崇高目的而在严寒和沙漠中艰难跋涉的努力。 相似文献
144.
程承运 《湖北三峡职业技术学院学报》2006,(2)
论述了数学和艺术的比较和联系、数学的艺术性质、数学美的存在及其特征:数学在很大程度上是一门艺术,数学美表现为对称、和谐、简洁和奇异,是一种理性的美。数学理论和艺术形象的形成都是选择、提炼、集中、概括、典型化、理想化的过程,指出了数学和艺术都在恰到好处近似地描绘世界。 相似文献
145.
曾其君 《泸州职业技术学院学报》2006,(4)
现代美术课程应是一种人文课程,是对学生进行人文素质训练的集中体现。本文从人文精神的内涵谈起,联系学生生活实际,注重学生情感体验,提高审美情趣;认知美术与文化的关系,整合美术与其他学科,使身心得到协调发展。在艺术修养、审美素质等方面阐述了培养人文精神的有效途径。 相似文献
146.
新疆少数民族草原体育文化的审美特征 总被引:1,自引:0,他引:1
朱梅新 《西安体育学院学报》2005,22(3):51-53
从人对生命追求的角度分析新疆草原体育文化的审美特征、特定的地理环境和气候条件。草原体育文化表现出具有追求活性精神元素的自然生命、追求群体氛围的社会生命、追求自由心态的精神生命的审美特征,并通过力的崇拜、节庆习俗、艺术境地体现。 相似文献
147.
季敦山 《体育科技文献通报》2006,14(1):33-35
美育是人类传授现有的审美文化,并启迪新的创造的一种教育文化活动。美育在体育教学中有十分重要的地位。体育教学过程中的“美”表现在各个方面,“美”贯穿在课堂的始终,既有利于促进体育教学质量的提高,又有利于培养学生对体育的学科情感。 相似文献
148.
149.
李育强 《玉溪师范学院学报》2006,22(12):52-54
从美学角度出发,引证古籍著述中关于歌唱的记载,从原始歌唱、美感歌唱、艺术歌唱、声乐艺术4个时期对我国歌唱的历史及美学特征进行归纳总结,从而为我国歌唱艺术的多维度探索进行了大胆尝试. 相似文献
150.
余晓萍 《泸州职业技术学院学报》2007,(2)
美育是语文教学的一大目标任务,同时也是激活语文课堂的主要途径。教育学、心理学和美学的基本原理,为语文课堂实施美育提供了可靠的理论依据,而语文教材又为语文课堂实施美育提供了宝贵的现实依据。要在语文课堂更好地实施美育,需要教师具备较高的德育、智育和美育等方面的素养,也需要探索行之有效的教学方法。 相似文献