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51.
对一类两点边值常微分方程给出两种差分算法,一种算法具有一阶精度,另一种算法具有二阶精度,两种算法均得到的差分格式的系数矩阵为三对角矩阵,可用追赶法求解。并举数值例子来验证两种算法的精度。 相似文献
52.
《天演论》是中国现代思想史的起点,从此西方的学术思想一直是中国知识界必须面对的核心问题。可是,《天演论》是一本译作;译者严复的学问经历与赫胥黎只有部分交集——海军;他们的终极关怀也只有部分交集——演化论的人文意义。严复自认为在宣传赫胥黎的"自强保种"之道,当年的读书人对《天演论》热烈反应,全冲着严复铸造的那套新语:物竞天择、适者生存,否则亡国灭种。至于赫胥黎究竟说了什么,他的论敌是谁,他的演化理论、政治立场又是什么?一个世纪之后,中国学界的流行见解仍然没有超越严复。本文指出,赫胥黎在《天演论》原著文本中提出了三个"演化"理论:人为选择(创造驯化生物)、自然选择(创造新物种)、文明(创造人文世界)。它们都以"选择"为核心概念,与中国传统政治理想的"选贤与能"呼应。 相似文献
53.
浅析哈代"威塞克斯小说"的悲剧性主题 总被引:1,自引:0,他引:1
程信舜 《南通职业大学学报》2003,17(3):45-48
托马斯@哈代是英国杰出的批判现实主义作家,他创作的"威塞克斯小说"深刻地反映了19世纪后半叶资本主义入侵英国农村后,社会经济、政治、道德、风俗等方面的变化以及小农破产后的悲惨命运.本文试从作家如何通过叙述"命运悲剧--性格悲剧--社会悲剧"的发展过程,以及如何利用独特的传统与现代的糅和、景物描写等艺术手段,来揭示威塞克斯小说悲剧性主题. 相似文献
54.
黄忠晶 《天水师范学院学报》2004,24(4):36-38
托马斯·阿奎那站在神学家和神权政治代言人的立场上,讨论了若干重要的社会经济问题。在财产制度上,他既肯定公有制,也承认私有财产的合理性,并试图调和两者的矛盾。在贸易和高利贷问题上,阿奎那既继承了亚里士多德的思想,在道德上谴责贸易和高利贷,同时又对其思想作了修正,在某种程度上肯定了贸易、高利贷的合法性和合理性。阿奎那的社会经济思想,代表了当时西方教会和基督教国家的利益。 相似文献
55.
Roderlck O'''' Brien 《教学研究(河北)》2000,23(3):254-257
<托玛斯·莫尔--跨越时代的巨人>是英国作家罗伯特·波特创作的一部舞台戏剧,并将该剧改变成了曾多次获奖的好莱坞电影剧本.笔者认为该剧非常适合在中国进行教学与研究.文章首先介绍了剧作家罗伯特·波特的生活和工作情况.波特曾在英格兰和美国编写过舞台戏剧和电影剧本.文章继而介绍了该剧的主人翁--英国的大学校长托玛斯·莫尔先生.莫尔以作家(著有古典著作<乌托邦>)和法官而闻名.因此,研究该剧有助于将他们介绍给中国的读者.然后文章说明理由,为什么该戏剧和电影对中国的教学与研究有作用.其中该戏剧和电影里的对话几乎是一样的,因而两种形式均可采用.此外,文章为读者介绍了在英汉两种语言中一些对研究者和教师而言可利用的实用信息.最后,该文作者以在中国的亲身教学经历提出了一些建议. 相似文献
56.
本文通过对翠翠和苔丝的爱情悲剧进行比较,揭示了作品背后深层的乡土忧思,展示了沈从文与哈代这俩位文学大师不同的理想建构。 相似文献
57.
巴洛夫与福斯特的职业教育思想,代表了战后各国职业教育发展的两种不同思路。两位大师之间的论战持续了25年之久。文章在对二者的职业教育思想进行了比较,对其分歧进行了成因分析的基础上,针对我国职业教育改革现状,提出应结合我国国情批判地吸收两种理论的合理内核,以期对我国职业教育的持续健康发展有所裨益。 相似文献
58.
王华 《四川教育学院学报》2014,(12):107-110
当代国内外品钦批评的三个共同趋势和差异表现在三方面:首先是主题研究,其次是语言方面的研究,第三是文化方面的研究。现阶段对品钦的研究存在两方面的问题,第一,现有的品钦作品研究多专注于哲学的、形而上的、理论的重复研究,经常会忽视社会历史语境;第二,在文化研究方面深度和广度都还不够,尤其是国内在文化方面的研究可以说是刚刚起步。 相似文献
59.
圣托马斯·阿奎那美学思想新论 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从美论、美感论、艺术论三个方面对圣托马斯·阿奎那的美学思想进行了新的探索 ,力求对圣托马斯·阿奎那的美学思想作比较全面、深入的认识和公允的评价 相似文献
60.
王智华 《忻州师范学院学报》2006,22(1):35-37
托马斯.哈代在《苔丝》和《卡斯特桥市长》的创作中,大量运用象征手法,渲染了小说的悲剧气氛,深刻地刻画了人物的性格特征和内心世界,烘托出命运的主题,强烈地抨击了资本主义社会的虚伪。文中探讨了这两部小说象征艺术的三个方面:地名象征、环境象征和动物象征。 相似文献