中共十六大的三个伟大贡献

党的十六大提出了党在新世纪新阶段的政治宣言和行动纲领．其贡献表现在许多方面．主要贡献是三个方面：明确了举什么旗、走什么路这个对党的事业至关重要的重大问题；提出了全面建设小康社会的奋斗目标，绘制了小康社会的宏伟蓝图；顺利地实现了中央领导集体从第三代到第四代的整体过渡．是作为执政党的中国共产党走向成熟的标志。这些贡献体现了党的十六大的理论创新和实践意义。     

"三个代表"思想:八十年党的历史经验的新总结

八十年来，党在坚持和体现中国先进社会生产力的发展要求，代表中国先进文化前进方向，忠实代表最广大人民的根本利益问题上既有成功的经验，也有失败的沉痛教训。江泽民“三个代表”重要思想是对八十年党的历史经验的新概括，新总结。     

论"三省归一"与南宋相权的膨胀--宋代文官集团研究系列

“三省体均”是中国封建的理想官制,故而本身并不存在问题。南宋初年内忧外患,“三省归一”虽然有利于政令的统一,但这种情况更有待于“人主”的把握。“三省归一”的结果,反而成了南宋相权膨胀的重要因素之     

努力发挥高考在实现教育公平方面的重要作用

高考要体现公平性的要求。由于社会存在高考趋利追求和对社会诚信的质疑,因而,对高考公平性的要求有绝对化的趋向。考试机构应通过加强管理与规范保障高考的公平性,同时也应协调好高考的各项功能,在保证公平的前提下推进高考改革。     

论周瑜的谋略和胆识

周瑜的谋略一则表现在离开袁术南下重归孙吴集团;二则表现在帮助孙权稳定江东政权;三则表现在率先提出"南面称孤"的格局江东的政治目标;并在赤壁之战后把这一立政策略发展为得蜀并张,结援马超,出襄阳以图北方实现统一的为政宏纲。周瑜的胆识主要体现在赤壁战争中对争战形式和敌我力量精确的分析和判断。     

儒学与孙中山的革命学说

孙中山革命思想的实际内容就是三民主义,它与儒学究竟有着怎样的关系?一种 观点从构建孔、孙道统论出发,力图把孙中山儒家化,把三民主义儒学化,认为孙中山思想是中国 孔、孟道德的复活;另一种观点则相反,断然否定孙中山思想曾受儒学影响,强调二者在本质上的 不同。实际上,孙中山革命思想既与传统儒学有质的差别,又明显受到儒学的影响。具体言之, 民族主义经历了由传统的华夏中心主义发轫,到逐渐扬弃儒家文化中的消极成分,吸收西方民族 理论精华而上升为现代性民族主义理论的转变,在这一过程中,儒学在构筑其民族性方面起了关 键性作用。民权主义学说,是取法西方民主制度,反观中国民本思想,结合中国实际而生成的中 西合璧式的理论成果,其中,西方民主制度的影响远远大于儒家思想的影响。民生主义学说除受 亚当·斯密和亨利·乔治等人的社会经济学说以及俄国马克思主义的影响外,儒家大同思想也 是不可忽视的重要来源之一。一定程度上说,儒学与孙中山革命思想的关系所呈现出的复杂性 和多样性也就是儒家文化现代化的一个缩影,其中的利弊得失发人深省。     

“健康第一”理念下体育课程资源开发的新视野

随着素质教育的大力推行和"健康第一"理念的提出,如何树立新的体育资源观,进行体育课程改革,推进素质教育,从而实现人的健康全面发展,显得尤为重要。笔者从三维健康观的视角,探讨体育课程资源的开发。认为体育教材、体育教师、学生,学校体育传统和学风等是重要的体育课程资源,并提出相关的开发对策。     

《三国演义》心理描写的四大特色

文学作品表现人物心理的手法是多种多样的,《三国演义》的表现手法是重心理过程的结果,具体地说有斗智艺术与攻心描写相结合、内心活动与外部行为相统一、故事情节与心理过程相交融、静态描写与隐秘表现相辉映等四个特色。不能因该作品表现手法具有隐秘性而否定其心理描写特色。     

“三礼”名物训诂史述略

“三礼”中记载了大量名物,所以从古到今对名物的训释也成为礼学研究的一个重要内容。从汉代到现代名物训诂的著作层出不穷,所训释名物的角度和方法随着时代的发展也表现出不同的特点。     

马克思主义在中国的飞跃

马克思主义是指导无产阶级进行社会主义革命的理论武器,它和各国实际和时代特征相结合,不断丰富发展,才能发挥它的指导作用.中国的马克思主义者将马克思主义的一般原理和中国的国情和时代特征相结合,形成了关于中国革命和建设实践的科学理论体系--毛泽东思想,及如何建设有中国特色的社会主义理论--邓小平理论和"三个代表"重要思想,体现出其与时俱进的理论品质,表明了马克思主义在中国获得了飞跃和发展.