论上海城市文化对田汉20世纪20年代话剧探索的影响

在20世纪20年代,从日本留学归国的田汉开始了他的上海时光,田汉和上海这座城市发生了密切的联系。现代都市文化对田汉实验话剧的接受、租界体制下南国社话剧运动的开展、移民城市中流浪漂泊的波西米亚风格、左翼浪潮下话剧探索的现实转向这四个方面,都体现了上海城市文化对田汉早期话剧探索活动所产生的重大影响。田汉在上海时期的话剧创作与活动,也为中国早期话剧中浪漫感伤与客观写实风格的形成做出了独特贡献。     

创建特色文化大省的又一成功艺术实践--评大型民族舞剧《天马萧萧》

甘肃省敦煌艺术剧院 (原甘肃省歌舞团 )继《丝路花雨》之后 ,创作演出的大型民族舞剧《天马萧萧》 ,以被选为中国旅游标志的古丝路重镇武威出土的“铜奔马”为载体 ,现实主义地反映了古代先民寻求先进生产力和开发大西北的艰苦历程和英勇斗争 ,浪漫主义地表现了对崇高理想和坚贞爱情的美好祝愿和深情礼赞 ,象征主义地显示了中华民族的民族精神和先进文化的前进方向 ,不仅在思想上为“三个代表”的重要思想和西部大开发的战略决策提供了历史借鉴 ,而且在艺术上以古朴的汉代舞蹈元素嫁接于精美的敦煌舞蹈语汇 ,创造了一种全新的舞蹈艺术形式。这是甘肃创建特色文化大省的又一成功艺术实践 ,是物质生产与精神生产不平衡发展的又一典型例证。     

略议《史记》的天人观

司马迁的《史记》可谓是中国史学领域的一朵奇葩,对我们后世的影响非常大。对于《史记》的天人观,在学术界可谓众说纷纭。笔者认为,司马迁的《史记》主要持天人相分的观点,但在西汉董仲舒的天人感应学说的影响之下,仍然脱离不了天命论的影子。     

《昊天有成命》“成王”考辨

《昊天有成命》诗中的＂成王＂一词的含义向来有争议,历代学者或将之理解为＂成此王功＂或认为其应指周成王姬诵,经深入考辨此诗中＂成王＂解为＂成此王功＂更为合理。     

论田汉早期作品中死亡情节的艺术处理

田汉的早期创作是对于“新浪漫主义”的自觉实践,奠定了他在中国现代戏剧史上的重要地位.作品中频繁出现的“死亡”情节体现了作者对于现实与艺术的思考.本文将以“死亡”为线索,探讨田汉早期剧作的艺术特征与文学史意义.     

田雯行年简谱

田雯是清康熙朝名臣，为官清廉，颇有政绩，深得康熙赏识信赖，且著述颇丰，其诗以“奇丽”著称，几与王渔洋齐名。本文依据《蒙斋年谱》、《蒙斋续年谱》等历史文献资料，对田雯人生轨迹特别是对其早年坎坷经历，中年督学江南、巡抚江宁、贵州的主要行年事迹进行了系统整理。     

哀歌声怆大地寒——评刘鳌石《天潮阁集》

刘坊是闽西上杭的亡明爱国诗人,他一生不仕不娶、孤高傲世、崇尚忠义、劝政为民、怡情山水.所著诗文<天潮阁集>被近世柳亚子称之为"足以惊天地而泣鬼神".刘坊不愧为明清之际的杰出文人.足以让闽西人感到自豪.     

《化书》独特的文学魅力

《化书》属于"全真六经"之一,在中国道教发展史上占有极其重要的地位。目前关于《化书》的研究,都集中于作品的思想层面,而对于其极高的文学造诣却无人关注。这与《化书》本身的地位不符,而且《化书》在文学方面取得了较高的成就。为此,文章主要从简练畅达、文约意丰的语言,生动鲜活的形象,奇幻丰富的想像力,透彻的说理等多方面详细论述了《化书》的文学成就及其成因。     

石庞及其《悟语》、《观物篇》——兼评《四库全书总目提要》存目《天外谈》条

石庞,安徽太湖人,清康熙年问难得的奇才。他不仅在诗、文、词曲、绘画、雕塑方面有很高造诣,对天文、地理、兵算也作过精深的研究。其《悟语》、《观物篇》二部语录体随感录,奇旬惊人,巧思绝世,是他思想的真实记录。他的文学创作,才情卓越,别具一格,《四库全书总目提要》评其《天外谈》所收诗文：“纤仄佻巧,堕入魔道”,“小有才而未读书”,是一种偏见,需加辨正。     

物欲时代的灵魂伤逝——评路文彬长篇小说《天香》

路文彬的长篇小说《天香》书写了几个主人公的“青春之歌”,书中关于爱情的描写温婉动情,关于亲情的展现令人动容,关于友情的书写感人至深,关于命运的思考令人唏嘘不已,关于希望之歌的赞颂灵动如水……所有内心的至深至诚的情感在作者的笔下散发出独特的光芒.论文通过对这篇小说主题的探索从而进一步挖掘人物的内心世界.