"海上丝绸之路"与钦州的发展

自汉代起 ,中国开辟了以合浦、徐闻为主要起点的对外交往的“海上丝绸之路” ,客观上促进了以合浦为中心的钦州湾地区的经济开发和民族的融合。钦州自秦汉以来的开发和发展与“海上丝绸之路”的繁荣有着密切的关系 ,研究“海上丝绸之路”文化 ,对钦州的进一步发展将会起到重要的作用     

冯敏昌与钦州乡贤文化

清代之前的钦州乡贤有唐代的宁悌原、姜公辅,明朝的梁里许、苏筠、黄环、陈善住、杨冠、章献中、黄秋槐、唐鲤等。这些本土人士品行优异、学识渊博、业绩突出,具有无可争辩的亲善性。受以上乡贤尤其是宁悌原和姜公辅的深刻影响,冯敏昌成长成才,终成为钦州乡贤队伍中的一员。近代以降,以宁悌原、姜公辅和冯敏昌为代表的钦州乡贤和钦州乡贤文化并没有得到应有的重视,未能对本地域产生最直接最有效的激励作用。     

区域经济视域下钦州滨海旅游文化的发展研究

近年来钦州沿海旅游资源的开发和发展较快,但存在旅游开发深度不够,缺乏创新、整体规划和有效宣传等不足.根据区域经济视域下区域文化对经济发展的影响和作用,钦州滨海旅游文化要取得可持续发展,应注意旅游产品开发的多样性,加强宣传,开拓旅游客源市场,加强跨区域旅游合作,培养旅游复合型人才.     

刘冯爱国精神与钦州的改革大发展

刘冯精神的内涵包括维护国家统一与反对民族压迫的爱国精神、辅民安邦的仁爱之心和扶植桑梓的深厚情感。一百多年来,刘冯爱国精神是钦州经济发展的精神动力,是钦州文化大发展的灵魂。它鼓舞着钦州人民不懈奋斗、自强不息,创造了举世瞩目的成就。在新时期弘扬刘冯爱国精神,对于加快钦州经济社会发展具有十分重要的现实意义。     

杜甫西征客秦原由研究述论——兼论杜甫陇右诗研究存在的问题并及应有的价值取向

西征客秦的问题是杜甫陇右之行和杜甫陇右诗研究的一个极为重要的问题。在这一问题的研究上,学者多所意见。一些意见虽给人触动或启示,但整体看来许多研究却彰显不足和问题。问题主要有二：一是证据不足,更多发挥想象：二是背离诗歌本体立场,文学本身的思考太过缺乏。其中第二点最为突出,它亦是整个中国学界古典文学研究中极为常见的问题。回归问题本身,理想的研究应该注意这样两个厚则：第一,在各种可能因素构成的复杂场域中分析对象,思考话题。第二,坚守文学的本位立场,通过文学价值的建构派生或寻找其他价值。     

天水市企业会计电算化工作的现状及对策

天水市企业会计电算化工作目前存在的主要问题一是开展会计电算化工作的企业比例较低，二是该项工作尚停留在初级阶段，形成问题的限制性因素有来自企业内部的，也有来自企业外部的。应当按照系统工程的方法，让企业管理者、政府管理者、会计管理职能部门、软件开发商分工协作，各负其责，以促进企业会计电算化的开展，推进企业信息化建设。     

杜甫《秦州杂诗二十首》诗说

本文概说了杜甫《秦州杂诗二十首》之诗旨。这组诗中一再申述了诗人卜居归隐的意愿。文章依据组诗的有关诗句，再结合其它资料，说明了生计艰难、远祸藏身，特别是对君王和政局的失望，是杜甫决定弃官西行、卜居归隐的原因。杜甫虽已弃官，但关心国事仍一如既往，对安史之乱的尚未平定和日趋紧迫的吐蕃入侵，表现出极大忧虑。     

民国时期天水图书文化事业的发展及其影响述论

民国时期尤其是抗战期间,天水图书文化事业异常繁荣,为全省乃至西北所注目。其原因既有文风的传承,更有乡贤的努力,亦有时局的影响。其作用与影响遍及社会教育、学术研究、文学活动、对外交流诸多方面。     

陈养源先生生平事迹考

秦州起义是甘肃天水地区响应辛亥革命的一次重要起义.起义的发动者是黄钺,但为这次起义播下火种、奠定群众基础的则是秦州人陈养源.陈养源1893年中举入仕,1903年辞官到上海开设镜今书局,受到民主革命思想的影响,加入兴中会,他刊印进步书刊,结交革命党人,参加革命团体,向家乡青年寄送书籍,传播进步思想,从而为后来秦州起义的发动打下了群众基础.     

渭河古文化区中令人神往的天水——兼论渭水是孕育华夏文化的神奇地域

渭水流域在史前阶段是一个传说时代人物众多、文化丰富的重要区域。而地处渭水上游的天水地区,从华胥氏到伏羲氏、女娲氏、炎帝神农氏,再到黄帝,其故里多在这里。以大地湾、师赵村和西山坪等遗址为代表的前仰韶时代文化遗存在以及众多的仰韶文化遗址,以其完整的考古编年和系统的文化序列,真实反映了天水地区由母系氏族社会到父系氏族社会的悠久历史,说明天水地区是华夏乃至中华民族文化的重要源头之一。