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611.
俄项多杰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(1):69-73
本文通过对水葬、土葬、火葬和天葬等藏族丧葬习俗及功能的比较,阐述了与佛教思想融合在一起而形成的藏族独有的丧葬文化特性,特别揭示了天葬对环境保护、人与动物协调共生中所起到的积极作用。 相似文献
612.
针对阿坝师专藏羌民族文化研究资源现状,为实现对藏羌民族文化研究资源的有效整合、组织和管理,促进学校特色资源的传播、交流和共享,使用数字空间DSpace构建了藏羌民族文化研究机构知识库,并介绍了知识库的架构设计、实现方法、应用功能和现状。 相似文献
613.
Set as the primary and ultimate goal of language teaching process by MacIntyre et al.(1998),willingness to communicate in second language(L2 WTC) has been put much attention in L2 acquisition field.This study examined quantitatively the willingness to communicate in English as a foreign language(EFL WTC) in Tibetan context with a questionnaire.Tibetan college students’ EFL WTC was found significantly lower than Han students.No significant difference was found between Tibetan male and female students in their EFL WTC.Causes were explored andsome pedagogical suggestions were made in this study. 相似文献
614.
615.
文章以美国藏传佛教资源中心数字图书馆(TBRC)为例,论述了构建基于Unicode藏文编码的藏文文献数字图书馆的意义,分析了国内有关藏文文献数字图书馆的研究成果,最后提出作者对构建藏文文献数字图书馆的建议。 相似文献
616.
贾应逸 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,31(1):105-114
文章就山东兖州兴隆塔地宫出土遗物中的“安葬舍利碑”、鎏金银棺和石函上的图像进行了研究后,指出碑文中所说的于阗法藏法师可能是于闽王族;其赴“西天”取“世尊金顶骨真身舍利”,云游峨眉、五台,并因“恋皇帝化风.不归本处”的时代正值喀喇汗王朝进攻于阗的战争中,碑文中的“西天”可能是指于阗或疏勒等新疆地区。鎏金银棺上的“华严三圣”和阿修罗图像反映了中古于阗佛教的信仰,是受法藏的影响。鎏金银棺、石函上的涅柴经变图和龟兹石窟壁画不完全相同,是依据大乘经典錾刻的,但图像中的“魔王众”值得我们借鉴。 相似文献
617.
青藏高原地区生态保护立法模式的确立——以藏族生态文化为视角 总被引:1,自引:0,他引:1
在青藏高原生态保护立法中如何有效利用藏族生态文化,关系到该地区生态保护的成败.因此.在青藏高原地区生态环境保护立法中既要强调国家的作用,也要对该地区民族生态文化传统给予足够的重视.为此,在该地区生态环保立法中首先应当确立服务型立法与促进型立法相结合的模式,对藏族生态文化进行有效引领;其次,从另外一个层面来看,还应当确立地方立法与中央立法相结合的立法模式,对藏族生态文化从立法上予以充分吸收,并为其对青藏高原地区生态保护发挥积极作用从制度上提供物质保障. 相似文献
618.
蒙藏委员会与民国时期的边疆教育 总被引:1,自引:0,他引:1
蒙藏委员会是民国时期政府设立的专门负责管理蒙藏等少数民族地区事务的机构。蒙藏委员会对于边疆少数民族地区的教育起了一定的推动作用。民国时期,边疆少数民族地区的教育水平得到了一定程度的发展,民族意识也得到了一定的加强。 相似文献