明清时期美学基本精神概观－站在审美创造主体意识的角度上

明清时期，社会经济的变动，思想意识的演化、艺创作的繁荣，促成了审美创造主体叛逆意识，独创意识，修养意识的生成。与之相对应的任情率真的主体心性表现，自由独特的主体艺术创作和全面丰富的主体精神构建，共同构成了明清时期美学基本精神。     

"主体精神"范畴与中国古代文论的文化研究

在当前的多元文化语境中,中国古代文论研究需要人文化转向,即在文化研究中还原、挖掘其内在的主体精神,从而既形成理论研究的新框架体系,保持本土文论的哲学品格和话语特色,又能借助于文论精神意蕴的学习与传承,启迪当代文人生成“审美新感性”,在新的审美经验模式下寻求生命主体精神的“立言”和“还乡”。     

对教育本质的重新思考

教育家都把教育看作是培养人的活动。要对教育本质的问题有较深刻的理解 ,必须首先回答人的本质。从某种程度说 ,人是两种存在纬度的结合 :“是其所是”的客观物在和“是其所不是”的自我超越。人的超越性不仅在于实践活动 ,更在于精神活动。因而可以说 ,教育的本质是将教育作为以人为对象的塑造与建构人的精神世界的一种特殊的精神生产活动 ,指向人的精神生活领域 ,其根本目的是培养人的精神世界。     

论毛泽东的民族精神及其现实意义

在毛泽东博大精深的思想中，民族精神占有突出的地位。他有着浓厚的爱国主义精神，鲜明的自强不息、艰苦奋斗的精神，强烈的独立自主、自力更生的精神。继承和弘扬毛泽东的民族精神，对于开创全面建设小康社会新局面具有重大现实意义。     

本世纪前五年陶行知研究综述

本世纪陶行知研究领域走出了上世纪后20年激情缅怀的学陶师陶活动,以史学的思维、理性的态度、学术的精神,重新还原陶行知的历史世界,重新认识陶行知在中国近现代教育史乃至于思想史上的地位。同时,在基础教育课程改革的潮流中,重新认识陶行知生活教育理论的指导意义,在学理和实践两个层面上,都取得了新的突破。     

现代性叙事中的个体言说--从史铁生笔下的宗教精神谈起

在史铁生的写作观念里存在着一种宗教精神,它揭示了现代性叙事中主体意识面临不断丧失、异化的命运时的矛盾和焦虑,并且在文学的场域里将带有宗教信仰的个体言说看作化解这个问题的有效手段.     

人文精神在大学英语教学中的渗透

重视和加强对学生人文精神的培养是社会发展的需要,也是英语教学改革的客观要求。在英语教学实践中,应注重学生的主体性,培养学生的审美情趣,塑造健全、完善的人格,促进学生健康全面的发展;同时,教师也要更新教育观念,提高自身的人文素养。     

论中国传统文化的基本精神

中国传统化的基本精神既是指导推动着中国化前进发展的化基本观点,又是影响和塑造着中华民族的精神气质、生活性格的基本的化要素与力量。而天人合一、和而不同、日新自强、人本主义、求是务实、义以为上、和平主义与爱国主义、有容乃大的开放观与创新态度正是这种精神的八个维面。     

室内设计与传统水墨精神

现在的室内设计由于过于重视表现“物”性的东西，而忽略了“关系”属性的表现，因此在民族性和本土特色的表现上显得力度不够。本由此入手，探求在现代室内设计中融入传统水墨精神。     

高职院校会计人才工匠精神培育策略--以山西省高职院校会计专业为例

以山西省高职会计专业为例,研究如何培育具备工匠精神的会计人才,以顺应经济越发展、会计越重要的时代潮流,助力"中国制造2025"。从会计的工匠精神谈起,采用调查问卷形式分析山西省高职院校会计专业工匠精神培育现状,从4个方面探讨了高职院校培育具备工匠精神会计人才的有效途径和方法。