渝东南地区民俗体育传承研究

文章运用文献资料、实地访谈等研究方法,诠释了渝东南地区民俗体育的项目、文化特征及传承策略。研究结论认为：娱乐性、仪式性、军事性是渝东南地区民俗体育的主要文化特征。传承渝东南民俗体育,需要将民俗体育引入课堂,加大民俗体育宣传的力度,开发民俗体育的旅游资源,以及重视对民俗体育传承人的保护。     

中国音乐治疗文献的统计分析

音乐治疗作为康复领域的新兴疗法,正日益成为当前研究的热点。近年来,中国音乐治疗研究文献数量正不断上升,越来越多的研究者把关注点放在了临床运用领域,然而随着音乐治疗临床应用的不断展开,很多细节却暴露了中国音乐治疗发展中存在的不足。综述了中国音乐治疗研究论文概况,采用文献计量学方法,以频次和百分比为主要统计方式从各种指标入手定量分析中国音乐治疗研究文献,并就目前中国音乐治疗中存在的问题进行讨论。     

肖邦玛祖卡创作中的民间元素

肖邦玛祖卡中旋律,和声、调式以及曲式的变化是由于肖邦赋予玛祖卡新的内涵所引起的,与此同时这些创作特点也包含在浪漫主义时期的共性写作特点中。本文通过分析浪漫主义时期作曲家肖邦的玛祖卡的创作特点及其发展,从内容到形式展现肖邦创作中来自波兰的民间音乐因素,以期一窥如何升华我们的民间音乐。     

富媒体技术教学与传统教学之辨析

富媒体技术的开发和应用,对传统的教育方法产生了深刻的影响和变革。然而,富媒体技术的应用并不能对传统的教育方法彻底否定,目前,在以课堂教学为主要教学形式的普通高等学校中,探索富媒体教学与传统教学手段与方法及其作用,具有重要的理论和现实意义。     

关于“八风指八音”的思辨

"八风"和"八音"是我国古代音乐史中两个不同的概念,从古至今各家对二者的解释虽不尽相同,但从未把二者等同视之,上海音乐出版社发行的《音乐美学教程》一书提出"八风指八音",显然是一家之言,不可为凭。"八风"所出之处,显示的应是"八方"而来的各国民歌民谣,从未被解释为8种乐器;而"八音"所出之处,大都理解为"8种乐器",而从未解释为"八风"的代名词。     

非物质文化遗产旅游开发潜力的评估研究——以桑植民歌为例

文章在前期对非物质文化遗产旅游开发潜力评估体系构建研究的基础上,探讨非物质文化遗产旅游开发潜力评估模型,并针对专家、居民和游客对桑植旅游开发潜力进行问卷调查和评估应用,为桑植民歌及其它非物质文化遗产的保护性开发提供参考。     

浅析现代产品设计中文化特征的符号表现形式——以传统符号在现代产品设计上的应用为例

产品设计本身就是文化的组成部分,因此设计必然反映和彰显文化。当设计创新与国家竞争力相联系的时候,涉及到文化层次是个必然的策略。通过分析传统符号在现代产品设计中的应用,我们应该认识到现代产品设计就不应只满足于套用传统符号来作为文化的装饰,而应该深入理解和应用传统文化元素,为产品设计增加附加价值。     

利用高校综合资源构建平地瑶音乐的传承发展体系

平地瑶民歌凝聚了瑶族人民的聪明才智,彰显出瑶族音乐文化久远、古朴的神韵,由于它形成的历史原因,既保留了瑶族自身固有的文化,又吸收汉、壮族文化,因而具有开放性、多元性文化特征。利用好高校人文、教育与文化综合资源,构建瑶族音乐传承发展体系,造就一个适合平地瑶音乐生存与发展的空间。     

济南市乡村中小学音乐教育情况调查与分析

为配合教育部提出的"2015开始对中小学校和中等职业学校学生进行艺术素质测评,并将测评结果作为学生中考高考录取的参考依据"的指导政策,为济南市教育主管部门制定相应的具体实施细则提供参考,本文对济南市所辖历城区、长清区、平阴县、商河县及章丘市下属的乡村小学与初中的音乐教育情况进行了问卷调查与实地采访.经过对实地调查所取得的结果进行整理分析,试图还原济南市乡村中小学音乐教育的实际情况并对我市乡村中小学音乐教育的具体特点做一个全面的总结.