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51.
在演奏管弦乐队协奏曲总谱改编的钢琴谱时,应当具备对文本(乐谱)的分析能力。而当以钢琴替代乐队时,钢琴协奏者实际上就承担着双重的责任:演奏者、指挥者。对此,钢琴协奏者必须有明确的认识,建立起积极而非被动的协作意识。具备理性的分析和认识是第一步,但毕竟协奏曲钢琴部分的演奏与钢琴独奏有相当明显的区别,因此,在演奏理念和演奏技巧上也要作相应的调节。  相似文献   
52.
城市社区是居民生活、娱乐、交往、健身益心等多种需求融为一体的生活共同体。社区文化一定程度上决定了社区的结构,社区音乐文化是社区文化构成中的重要组成部分,它对提高居民生活质量、普及传承群众音乐文化、促进社会和谐稳定等方面都发挥着重要作用。五家渠市有着丰富多彩的社区音乐文化生活,它充分反映出城市社区的文化氛围和音乐文化特色。文章以五家渠市社区音乐文化发展现状为研究对象,搜集、整理了大量翔实的资料,分析其音乐文化特点,发现问题并提出解决方案,客观地展现音乐文化特色,为今后五家渠市社区音乐文化发展提供可参考的理论依据,这对总结和发展社区文化具有现实意义。  相似文献   
53.
在地域、环境、文化、技术等多种因素的作用下,罗布人传统社会形成了以渔猎为主的生计方式,同时罗布人还尽量采取其他生计方式以弥补食物的不足。改革开放后,随着新的农业技术的引进和国家社会经济结构的变革,罗布人的生计方式也在不断改变。  相似文献   
54.
为了解维吾尔医药学的研究现状并将其与藏医学、蒙医学等其它民族医学进行比较研究,采用文献法查阅国内外文献,查阅有关维吾尔医药学与其它民族医学的相关文献,对维吾尔医药学与其它民族医学的比较研究现状进行资料分析,报告了医学体系的比较研究现状,即医学体系的比较研究仅限于中医学与西医学、或中医学与个别民族医学.通过对国内外文献的全面分析后,认为维吾尔医药学与其它民族医学的比较研究,对于深刻认识维吾尔医药学的学术本质,充分理解维吾尔医药学的现实困惑,以及将维吾尔医药学与其它民族医学的个性融汇到世界医学的共性中,取长补短,是提升和发展维吾尔医药学,让维吾尔医药学为人类健康服务发挥作用的关键所在.  相似文献   
55.
体育袭非物质文化遗产是非物质文化遗产库中重要的组成部分,运用文献资料法、调查法及逻辑分析法等方法对陕西体育类物质文化遗产的濒危状况、传承机制、资金投入、保护措施等方面进行了分析,旨在探析陕西省体育类非物质文化遗产保护过程中存在的问题,为其可持续发展提供参考。  相似文献   
56.
钢琴演奏教学中注意学生音乐表现力的培养是十分重要的。文章从三个方面谈如何培养学生的音乐表现力问题:培养学生的音乐想象力,培养学生灵敏的听觉,培养学生对音乐的理解能力。  相似文献   
57.
为了促进中国钢琴音乐的发展,这就需要吸取更多西方钢琴音乐教育中的经验及优点。本文以英国皇家音乐学院钢琴考级为例,分析、阐述、对比英国皇家音乐学院钢琴考级之多元化对我国钢琴音乐教育中存在的单一、乏味等一系列问题所产生的启示,使我国钢琴艺术能得到快速的发展。  相似文献   
58.
本文以马建忠和胡适分别于1894年和1914年提出的“善译”翻译观为基础,探讨其理论意义。首先,对现今研究“善译”观的某些观点予以驳议;接着,对比马胡二人“善译”观中的主要思想,指出它是关于译者中心论的理论模式;最后,从中国传统哲学中追溯‘‘善译’’的理论来源。  相似文献   
59.
随着全球一体化趋势的加强和现代化进程的加快,中国的传统表演艺术正在遭受前所未有的冲击。联合国90项"口头与非物质遗产代表作"名录和中国"非遗"国家名录中,传统表演艺术类均占了一半以上,这说明其重要性和濒危性。面对"非遗"保护的严重形势,云南省开展了一系列富有成效的工作,取得了较大成绩。然而,我们也应看到在"非遗"保护中还存在诸多问题。只有不断克服这些问题,变被动为主动,我们的"非遗"保护才能进入一个良性循环的发展阶段。  相似文献   
60.
中小学《音乐新课程标准》中明确提出了“情感态度价值观、过程与方法、知识与技能”三维教学目标,三者相辅相成,缺一不可.着力从音乐教育的核心功能——“审美”入手,从歌曲的选材、教学环境的创设、歌唱技能的指导、歌曲内涵的挖掘等方面来进行论述,以期让学生达到“唱会歌、唱好歌、会唱歌”的教学目的.  相似文献   
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