从康百万庄园透析中原传统民居文化

通过对康百万庄园的建筑布局、结构分割、内外环境以及建筑装饰的分析,挖掘其深层次的建筑心理文化,从而映射出明清时期中原地区民居所蕴含的传统文化。     

建立和改革我国终身教育体系刍议

建立终身教育体系是知识经济发展的需要,只有建立终身教育体系才能保持我国在世界知识经济浪潮中的前沿地位,提高整个国民经济知识含量。本介绍了我国推行“终身教育”的现状和存在的问题,同时也提出建立和改革我国终身教育体系的基本构想。     

科学发展观的传统文化解读--一个思维方式的视角

科学发展观是一种社会发展模式,也是一种思维方式。在马克思主义的指导下,中国传统文化中的感性思维、人本思维、整体思维、和谐思维经过创造性诠释与现代转换,可以成为科学发展观的文化资源。即以感性思维“中和”理性主义,实现社会的科学发展;以主体、人本思维倡导人的全面发展;以整体思维观照社会的全面发展;以和谐思维寻求社会的协调、持续发展。融会古今、辩证扬弃、东西互补、吸纳和超越后现代,把传统思维方式转化为可资当代社会发展利用的精神资源,真正实现发展的科学性、全面性、人本性、和谐性。     

东乌珠穆沁旗蒙古族的冷蒿文化

建立了东乌珠穆沁旗蒙古族的冷蒿“种”下分类系统 ;报道了各“种”下类群的评价及利用方式     

高校网络思政教育与传统思政教育互动模式研究

文章首先概括了网络思想政治教育与传统思想政治教育互动模式,然后阐述了高校网络思政教育和传统思政教育的优势,最后提出了几点优化策略,主要包括加强高校思政网站建设、加强高校互动机制的构建、延伸传统思政教育内容、强化思政教育的辅助性作用等,从而实现高校网络思政教育与传统思政教育的互动整合目标。     

解构传统译论的"忠实"

“忠实”标准一直是传统译论的核心。它既是译者用于指导翻译实践的原则,又是翻译评论者检验译文质量、评论译文优劣的尺度。然而,随着国内外翻译研究的发展,“忠实”这个传统译论中无可厚非的标准却引来了争论、遭到了质疑,真可谓见仁见智。本文从三个方面解构传统译论中的“忠实”,并建议以辨证的观点理解,即“忠实”有程度之分,绝对“忠实”是完全不可能的,但完全抛弃“忠实”也是不正确的。     

医学专业"太极"教材教法研究

医学专业的学生学习和掌握太极拳、太极剑,对全面了解中华传统体育文化,理解医疗保健体育内涵,提高专业素养,具有重要意义。笔者认为,在"太极"教学实践中,应从医学角度明确培养目标,遵循传统武术教学规律,把理念渗透与身心体悟相结合,不惟现代教学法是从,古为今用,探索出新颖、独特的教学方法,提高教学效果,达到专业培养与社会服务一致性的目标。     

试析日本新保守主义思潮的流变

新保守主义是20世纪80年代中期在欧美各国兴起的一股政治思潮,受欧美影响,日本在中曾根内阁时代同样出现了一股新保守主义思潮。同欧美各国的新保守主义相比,中曾根为代表的新保守主义实质上是战后日本以吉田茂为代表的传统保守主义的发展和修正。在思想内核价值理念方面基本上承继了传统保守主义的精髓,只是同内敛性极强的传统保守主义相比,新保守主义是在日本成为经济大国背景下产生的,因而其思潮在政策取向上具有明显的扩张性和排他性,民族主义色彩浓厚。其未向流变将左右日本社会的走势,值得我们予以充分的重视。     

题画诗中有洞天--评《论艺题画诗选注》

《论艺题画诗选注》是温斌等三位先生研究题画诗的丰硕成果。前言重点对题画诗中所揭示的古代画论进行了论述,既深入细致又精辟中肯,对于题画诗诗艺的抉发深得要领。本书的诗歌选录取精用宏,体现了题画诗发展的历史特点;书中对于题画诗的注释,可谓简要而明晰。     

网络环境下研究性学习中教与学的角色转变

21世纪人类正以惊人的速度步入信息时代。信息时代的到来不仅极大地改变了人们的生产方式和生活方式,而且极大地改变了人们的思维方式和学习方式,对传统教育教学方式形成冲击。信息时代交互性与多元性的教育特征和以人为本的现代教育理念,必将对学校的教育教学产生巨大影响,使教与学角色发生转变,并促使学校教育越来越走向网络化、虚拟化、国际化和个性化。