加拿大孤儿作品强制许可制度研究

我国著作权法第三次修订时采取了以加拿大版权法为代表的"强制许可"模式来解决孤儿作品授权利用的困境。尽管两国立法的时代背景有别,但路径选择与基础框架的一致决定了二者在具体规则与运行机制方面具有一定通约性。加拿大孤儿作品强制许可制度的内容与实践对我国富有借鉴意义,其中,"尽力查找""许可费给付"与"对权利人行使请求权予以限制"等核心机制设计,对于立法者如何回应公共图书馆等文化机构对海量作品使用的顾虑与关切尤有启发。     

史诗《江格尔》在英语世界的推介与英译本特色

文章简述了国家非物质文化遗产、蒙古史诗《江格尔》在英语世界的推介情况,试图说明在该史诗拟申报世界非物质文化遗产的背景下,有必要对该史诗进行大力推介。文章认为,《江格尔》英译本体现了许渊冲倡导的"三美"翻译原则,该英译本为增强该史诗在更广领域的推介和促进学术研究做出贡献。     

张三丰的“三教合一”思想论——以《张三丰全集》为基本文献的理论考察

“三教”指以孔子为代表的儒教、尊奉老子为教主的道教和尊奉释迦牟尼为教主的佛教。但在如何统一的问题上,三派的主张各有不同。一般说来,主要有以下三种模式：以儒为主,援佛道入儒;以道为主,援儒佛入道;以释为主。援儒道入佛。纵观张三丰的论述,可以发现他“三教合一”的思想特点仍然是以道为主,援儒入道、以道通儒,但呈现出趋向儒家的特点。     

论明州本《文选》李善注的减注

明州本《文选》是五臣注在前、李善注居后的六家本系统,编纂上有明显的重五臣倾向。在二家注基本相同的情况下,多为对李善注的删略。李善注的删略有些部分以校语＂善同五臣某注＂的形式＂明删＂,有些部分则是不做任何说明、径直删去的＂暗删＂。被删略的李善注,与保存的五臣注都有所差别,个别地方的注文甚至差异较大。明州本进一步增强了秀州本的删注体例,有些地方已经超出了这种体例本身的范围。     

"彼其之子,美无度"——论《诗经》婚恋作品中的男性形象

《诗经》婚恋作品坦率地讴歌了男女思慕爱恋的种种情怀,展现了时人对理想男性的审美要求,即容貌俊美、英武强健,面对爱情主动积极、深情痴情,具有一定的攻击性和情欲意识。这些男性形象充满原始的生命力和阳刚之气以及野性之美,是力与美的完美结合,对中国文学男性形象塑造起着一定的模式意义。     

由鲁迅著作"复本"量引出的思考

通过剖析一所高校图书馆馆藏鲁迅著作高"复本"量与必要版本匮乏的矛盾,探讨了在当前新的出版环境下,图书采访人员的查重方法,以及采选工作应该具备的判断力与无法具备的学科背景之间的矛盾及其可能的解决方案。     

试论乾隆少年时代的佛教观——以《乐善堂全集》为中心

乾隆帝少年时代便密切接触佛教,通过同章嘉三世的交往,深刻领悟了佛教文化;在与超字辈僧人同参法会的过程中,逐渐了解了上层僧人的趋炎附势,对其投机钻营的行径产生了厌恶之情;而在他少年时代的诗文集《乐善堂全集》中,其对佛教寺庙的喜爱,对闲适生活的向往,对参禅悟道高僧的尊重多有描写。从这些诗歌中可以推断：弘历少年时代形成的佛教观具有理想主义倾向,这无疑影响了他即位后施行的佛教管理政策。     

国外典型竞争情报软件比较研究

竞争情报软件能提高竞争情报团队的效率。为了剖析国外竞争情报软件的技术和功能特性 ,文本选取了五个典型的国外竞争情报软件 ,从技术、功能、灵活性等层面对它们作了比较研究 ;通过比较研究 ,对我国竞争情报软件的研发提出了建议。     

编目经验谈

介绍了分“区”记忆法、分“段”记忆法、结构记忆法、谐音记忆法等“巧”记方法,列出了巧用“软键盘”、巧输“ISBN”、巧选“检索途径”、巧输检索内容、巧下载网上数据、巧恢复误改内容等巧“干”方法,指出了分编、著录及其它文献知识、编目易出现的错漏等应“死”记的内容。     

缪荃孙著述新考

晚清民初文献学家缪荃孙的著述,<清史稿·艺文志>始有著录,其后经<清史稿艺文志补编>、<江苏艺文志>、<清史稿艺文志拾遗>、<缪荃孙研究数据索引>等史志和专著,以及<缪艺风先生著述目>、<<缪艺风先生著述目>补>等专门论文的逐步清理和续补,已得缪氏著述百余种,但各家限于条件,所载数量与缪氏实著仍有差距,本文新考得各家失载缪著三十种,并一一撰写了简要提要.