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11.
肖之芳 《山东教育学院学报》2010,25(1):24-27
艾米莉·狄拿森,是美国最富传奇性的女诗人。她生前默默无闻,死后名声大作。艾米莉·狄金森终身未嫁,其爱情生活的失意,带给她巨大的痛苦,但诗人追求爱的永恒信念始终不渝,对爱的专注与真诚在其诗作中处处可见。艾米莉·狄金森的爱情诗描绘各种爱情生活体验,细致入微,蕴涵丰富,激情澎湃。 相似文献
12.
王福梅 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):127-131
北京洪恩灵济宫是福建闽侯洪恩灵济宫的分庙,曾是一座"雄伟轩敞,不下宫掖"的宏伟道观,名列明代京师九庙之一。由于北京洪恩灵济宫早已荒废,许多人并不知道它的存在。文章考察了北京洪恩灵济宫之来历及其发展、衰落、荒废的基本史实,以向世人再现这座可与皇宫相媲美的宫观。 相似文献
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通过文献资料、问卷调查和数理统计等方法,从身体活动性、直立姿势和动作、疾病、受伤及其他三个方面对莱芜市幼儿的身体状况进行了"实感"调查,分析存在的不良现象及产生原因,并提出增进幼儿健康的建设性意见. 相似文献
14.
王为生 《徐州教育学院学报》2004,19(4):72-74
鲁迅的小说以新鲜多样的艺术形式，深刻丰富的思想内涵和深厚的人生体验显示了中国现代小说所能达到的水准。《狂人日记》将新奇的故事与整体的象征相结合，使启蒙思想获得陌生化的艺术效果；《孔乙己》在典型环境中塑造典型人物，“这一个”中包含着丰富的社会文化内涵；《阿Q正传》则将讽刺揉合在滑稽的故事中，喜剧的外壳下藏着悲剧的内涵。以鲁迅小说为代表的中国现代小说重新激活了读者的阅读感觉，并加强了与读者人生体验的内在联系。 相似文献
15.
陆露 《淮南师范学院学报》2014,16(6):83-86
矛盾变异修辞是《阿Q正传》修辞方式的最大特点。在文本中,各种矛盾变异在特殊的语境中达成了积极的修辞效果。鲁迅正是藉由这种超乎寻常的修辞手法表现了他对于当时国民的深深无奈。 相似文献
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戴震的“讳言”：论《天主实义》与《孟子字义疏证》之关系 总被引：3，自引：0，他引：3
张晓林 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(4):15-22
已有研究指出《天主实义》对《孟子字义疏证》之影响，但侧重史学的学理依据，而缺乏哲学的学理依据，从哲学上看，《孟子字义疏证》从方法到原理，都有《天主实义》间接和直接影响的痕迹。但《天主实义》对《孟子字义疏证》的影响并非根本性质的。《孟子字义疏证》的思想仍处在新儒家语境内，与《天主实义》的神哲学实有本质区别。这是戴震虽受了《天主实义》的影响但却讳言其影响的学理原因。 相似文献
17.
程勇 《宁波职业技术学院学报》2005,9(6):77-80
《阿Q正传》的电影改编可以从编剧和导演两者来分析。编剧上，主要有情节的改编、人物和故事场景的设置、小说第一章“序”的改写三方面，前两者基本上成功，主要失误是没有添加一些必要情节，观众对阿Q缺乏认同感，后者则基本上失败了。导演上，画外音的运用多数没有起到应有的作用，影片风格的把握上不够准确，喜剧性过强，悲剧况味不足，其他一些导演处理也存在失误。 相似文献
18.
麻昌贵 《贵州教育学院学报》2008,24(8):53-55
有不少逻辑学教材和参考书引用了“在愚人节里”的故事来说明联言判断的真假值原理,但这些书的推理和说明既违背了充分条件的假言推理规则,又违背了普通逻辑的基本规律。用这个故事来说明联言判断的真假值原理是不恰当的。 相似文献
19.
真实再现与纪实片的真实性 总被引：1，自引：0，他引：1
李国芳 《广播电视大学学报》2003,(2):33-35
真实再现与纪录片的真实性原则并不矛盾。纪录片的真实性应该是客观真实与主观真实的结合，只有纪录的人物和事件都有事实根据，创作表达了内心的真实感受，观众看了觉得真实可信，才是纪录片真实的完美境界。真实再现的基本前提是要有证据，它并不隐瞒“再现”行为本身，且具有白描化、虚拟化的特征。创作对再现分寸的把握决定着具体作品是否真实，而观众的接受最后决定分纪录片的真实判断。 相似文献
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本文描述了利用三坐标测量机的软件系统,依据给定的条件,通过编程的方法,自动测量孔的圆心坐标值及自动计算孔的位置度的方法. 相似文献