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李晖 《安徽广播电视大学学报》2005,(2):95-100
康軿，是晚唐时期两年连登两科的文坛著名人物。可随着岁月的流淌和各种不良环境的冲涮。他一生的著述，大都荡然无存，对于他这个人，也逐步为后世淡忘。历史文献的疏误与讹传，令其籍贯故里不清，功名时间不明，仕途官职参差，甚至连名字也混淆难辨。千余年来。康軿被人为地“酿就”成了一个复杂人物。文章在史海钩沉、排比考证和源流梳理中，将这些错乱不清的问题，一一加以考证、确定和廓清。对康骈《剧谈录》一书价值，亦作出简扼评述。呼唤今日社会将这一著名人物的遗著，作为一份珍贵的文化遗产加以研究，将其铸就为先进生产力。 相似文献
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解强 《中国教育发展研究杂志》2007,4(5):81-81
“课堂上激动学生的是情，打动学生的是情，震撼学生的也是情!”作为教师，我们只有尊重学生的人格，珍视学生的体验，实现师生的平等对话，才能使语文课堂充满生机、真情四溢!才能让真情永驻课堂! 相似文献
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本文以海南中商期货交易二级清算系统为例,分析用MS Access和Excel开发MIS系统中真交易处理、动态数据交换、系统安全性设计等重点技术问题。 相似文献
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《阿Q正传》是20世纪中国现代文学第一个也是最有代表性的“反讽文本”。“阿Q”作为鲁迅独创的一个“小说化”的“反讽”文学符号，既是笑的对象，也是笑的主体，而且毫不犹豫地将讽喻笔触直接指向作者和读者自己；“阿Q文本”其基本的美学特征首先表现为——“清醒的疯狂”，并借以消解传统的价值与意义体系，由此为民族与文化“开出反省的道路”。 相似文献
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王树林 《南通师范学院学报》2009,(5):63-69
元代缁衣黄冠中多诗人。并为我们留下了一批珍贵的诗文文献。元代南方道教正一道派中玄教一门，就有马臻、陈义高、吴全节、薛玄卿、朱思本、张雨等十余位。散见诗文虽然颇多，但有专集传世者仅马臻等四家。现就马臻《霞外诗集》、陈义高《秋岩诗集》、朱思本《贞一斋诗文稿》其诗文价值、板本源流、存佚得失，作系统论考。 相似文献
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吴娱 《宁波广播电视大学学报》2012,(4):122-125
《旧京词林志》是明代浙江宁波人周应宾所编的南京翰林院志。该书是记载明代南京翰林院文献留存不多的志书之一,可以补充参证明代黄佐所修的《翰林记》。《旧京词林志》在修成之后即被很多书目和笔记纷纷引用,显示了此书记录文献的真实性、客观性的特点。是继唐代李肇《翰林志》之后,又一部具有较高文献利用价值的古代翰林院志书。 相似文献
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20世纪60年代开始起步的定义研究,开启了教育技术的学科建设。目前,教育技术的学科建设仍然面临着两大核心挑战：如何确立研究对象和研究方法,进而在对象和方法这两个维度上架构整个教育技术学的理论体系。为了应对这两大核心挑战,引入哲学思维显然非常有益,它可以让教育技术学在求真、向善、尽美的过程中向自由王国迈进．进而完成学科建设的历史任务。 相似文献
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格·孟和 《广播电视大学学报》2014,(4):85-89
成吉思汗出于解决"镇守"治理征服地区人才和治国方略缺乏及保护延续自己生命的需要,长春真人丘处机希图用道教思想感化雄主成吉思汗放弃野蛮屠杀政策惠泽天下生民,应邀于1222年在撒马尔罕会面。双方就强身、治国和教民问题做了蒙汉文化首次深层次交流沟通,成吉思汗可视为蒙汉文化交流的奠基者。其后及至整个元朝道教地位高踞佛、儒之上发展迅速,成吉思汗为首的蒙古贵族亦逐渐在征服地区采取文明统治方式。此次会面以蒙古族"敬天爱命"和汉族"敬天爱民"为共同切入点,使两种文化在相互认同相互理解基础上深入交流,成吉思汗保留自己文化独立性的同时有条件地包容和接受汉文化。这对时下的文化交流具有现实指导意义。 相似文献
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何安峰 《十堰职业技术学院学报》2009,22(2):9-12
孟子不仅是大思想家,还是内心蕴涵独特个性、独立人格精神的哲学家。他有着睥睨王者、踔厉风发的人格风范,尚志的人格品质,穷则独善其身、达则兼济天下的人格操守,富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的大丈夫的人格标准。孟子这种独立人格精神不仅成为中华民族宝贵的精神财富,而且对于当前我国的现代民主政治的建设,塑造和完善现代人格,提升现代人的人生境界也具有重要的促进作用。 相似文献
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马春花 《山西广播电视大学学报》2011,16(1):89-90
模糊语言认为模糊性是语言的属性。用这一理论来分析鲁迅的《阿Q正传》中的有些模糊语言,分析它们所产生的特殊的艺术效果,从而研究模糊语言的特殊功用。 相似文献