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41.
世居祖国西南边陲的彝族是喜竹爱竹、崇竹敬竹的一个悠久的民族,在漫长的社会发展进程中,逐渐形成了有别于其他民族的独具特色的竹文化,并且彝族竹文化渗透于彝族整个物质文化和精神文化,且既有惟妙惟肖的竹生彝人的神话传说,也有顶礼膜拜的竹图腾、竹祖灵及务必恪守的竹禁忌之风,还有应有尽有的竹制法器之习.  相似文献   
42.
《橘颂》、《弹歌》与咏物诗的创格   总被引:1,自引:0,他引:1  
邹巅  肖玉林 《湘南学院学报》2005,26(1):43-45,54
将《橘颂》与《弹歌》作一番比较,显示屈原的《橘颂》才真正完成了咏物诗的创格。《弹歌》作为中国现存最早的咏物诗,其咏物意象是物象的再现,《橘颂》则借橘的吟咏,创立了咏物原则和咏物境界,奠定了中国咏物诗的基础。  相似文献   
43.
浙江省是产麻、产竹大省,深入研究麻、竹类服用纤维的开发具有十分重要的意义。本文主要论述了麻、竹类纤维开发的技术要点和工艺途经。  相似文献   
44.
郭店楚简涉及的儒家典籍共有14篇,其中的《缁衣》、《成之闻之》、《唐虞之道》、《性自命出》等篇有关《尚书》。从引文情况看楚简所引《书》更接近原本、原义,而《君牙》等晚书实系后人伪作。由此认为,先秦的典籍,特别是秦灭以后的儒书,恐无定本,今本只为其一,盖由汉人统定,主要由于价值取向不同的时代性所致。当然。也不无传抄讹误等原因。  相似文献   
45.
出土简帛所见专门用于记录文献篇题的木牍主要有三处。其中,尹湾所出的1块篇题木牍记录了7种典籍的书名,可视为群书目录的雏形。银雀山所出的5块和阜阳所出的3块篇题木牍都是一书篇章目录。综合考察可知,《七略》之前的所谓"目录"主要是一书目录,相应的文献学问题主要是一书内部篇章结构及其关系,而不是群书目录所反映的文献与文献之间的关系。并且,一书目录只有"目"而没有"录",具有十分明确的检索取向。表6。参考文献12。  相似文献   
46.
清华大学图书馆在接收捐赠的基础上,建立并不断完善"保钓、统运"资料特藏,在专家团队的协作下,开展口述访谈,注重学生参与,并成立保钓资料收藏研究中心,继续深入挖掘并整理"保钓、统运"资料特藏,为读者提供服务。  相似文献   
47.
利用数据库商提供的MARC数据是电子资源编目的主要方法之一。图书馆在利用这些MARC数据时应注意数据质量参差不齐、同一资源在多个数据库中重复出现、链接字段的OPAC显示等问题。为了更好地开展电子资源编目,图书馆应该制定电子资源编目的本地政策及合理的数据修改方案,修改并完善MARC数据以加强书目数据的质量控制,定期维护并更新MARC记录。  相似文献   
48.
银雀山汉简《孙子兵法》篇题木牍,应有十五个篇题。其中,大题两个,小题十三个。两个大题分别是"六□(形)"和"七势",十三个小题则对应着《孙子兵法》十三篇。所谓"行□"属于大题,应释作"六□(形)"才是。整理小组释作"行□",即小题"行军",可能有误。  相似文献   
49.
通过对清华大学图书馆信息共享空间和圭尔夫大学图书馆学习共享空间二者进行对比分析,认为前者的服务侧重于多媒体硬件设备和数字信息技术的提供,而后者则侧重于对学生的指导。文章以此分析为基础,提出图书馆共享空间发展的几点思路和建议。  相似文献   
50.
Abstract

This article presents a study of the rationale, particularly ideological factors, of a policy change, i.e. the termination of a ‘dual-registration policy’ of Chinese elite divers, through investigating the belief system of actors in the decision-making process and in its aftermath, which was the collapse of an effective elite diver development system. Besides policies documents and academic literature, research data are also collected through thirteen interviews. The analysis of data is conducted through employing Advocacy Coalition Framework (ACF) as the theory of the research. Through breaking down the belief system of different Advocacy Coalitions in the case, it is concluded that the policy change and the subsequent termination of the Tsinghua system could be recognized as natural consequences consistent with the belief and value of both Chinese elite sport and the Tsinghua university, and that structural elements are influential in shaping the belief system and the decision-making process.  相似文献   
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