经营城市中政府作为

经营城市作为一种全新的城市建设和管理理念模式，政府在其中占据主导地位，发挥着重要作用。在拓宽分销渠道、融资渠道以及城市促销等方面，政府要积极作为。     

《吕氏春秋·十二纪》纪首用历问题辩证

《吕氏春秋·十二纪》纪首跟《礼记》中的《月令》文字相同,差别只是十二篇合为一长篇,又被《淮南子·时则训》全文抄录,仅文字上略作修改,其中所记天象、物候多来自于《夏小正》。主要受对《月令》的解读影响,从汉代开始,学者对于《十二纪》纪首所用历制的认识便存在着巨大的分歧,高诱、郑玄等认为《十二纪》纪首(亦即《月令》)以孟冬之月,即夏历十月为岁首,所用正是秦朝的颛顼历,而更多的汉代学者囿于经学思维,认为《月令》乃周礼,所行即周制。唐代孔颖达疏解《月令》时,为维护"三礼俱出于周"的正统观念,对郑玄的解说曲加弥缝,承认其说《月令》"官名时事多不合周法",但否认出于秦制,而认为是吕不韦宾客所传的圣王旧章。孔颖达之说深刻影响到后世读书人对《月令》亦即《十二纪》纪首的一般看法。另外,由于《吕氏春秋》成书于秦统一天下之前,且后世一些学者对"改正朔"的理解过于机械,直到今天,仍有不少研究者认为《十二纪》纪首所行非秦制,甚者以此为据强调《吕氏春秋》与秦统治政策间的矛盾。本文梳理各家论难,辨析各自言说背后的思想背景与材料支撑,在此基础之上,根据传世文献和出土文字资料,结合前人研究成果,发现《十二纪》纪首之以十月为岁首,在《季秋》和《孟冬》篇中已明文昭昭,而秦在《吕氏春秋》成书之时已采用颛顼历,也可由《史记·秦本纪》和云梦睡虎地秦墓出土的《编年记》得到证明,故《十二纪》纪首确实是以孟冬之月,即《夏小正》十月为一年之始,《十二纪》纪首所用历即秦颛顼历。战国秦汉时期,文本在流传过程中出现不同传本和改写的现象颇为常见,但也因此导致后人在阅读时容易因文本被著录的形式和所纳入的书籍类型而形成若干先入之见,干扰对文本的解读。《十二纪》纪首用历问题聚讼多年仍莫衷一是,即是其例。     

西部地区县域经济发展的途径分析

随着全球经济一体化的发展,县域经济成为我国经济发展进程中的一个必然单元,西部地区作为全国经济相对落后的区域,如何在"十一五"期间发展自身经济,缩小东西部差距,促进我国经济的可持续协调发展,本文通过对西部地区县域经济的发展途径进行分析,力求为我国西部地区的经济发展提供一些理论支持。     

大学生思想政治工作中的审美教育途径初探

审美教育是素质教育的重要组成部分,亦是高校思想政治工作的重要内容。针对当前大学生审美素质现状,积极探索高校思想政治工作中审美教育新途径,帮助大学生树立正确的人生观、价值观,具有重要的现实意义。     

从《拟古十二首》浅析陆机对古诗之雅化

陆机继承了曹植开创的五言诗的雅化实践,《拟古十二首》正是他这一实践的体现。本文通过对陆机拟作与古诗原作的对比分析,来阐释陆诗雅化的具体表现,并从时代背景、文学史发展及陆机生平、心路来揭示其雅化诗歌的缘由。     

浅析零售模式下的期刊分销渠道策略

期刊发行主要包括订阅和零售两个部分,零售是发行主要的途径,为期刊社创造了较大的收益;本文从超市、交通站点、书店、报刊亭以及其他消费场所分析期刊零售渠道策略。     

十二五契机下休闲体育发展与和谐社会融合的对策研究

十二五规划纲要明确提出要大力发展健身休闲体育,在这一契机下,休闲体育必将成为现代人休闲活动的首选。通过休闲体育与和谐社会以人为本的本质,分析了休闲体育在促进社会和谐发展中的重要性,并针对当前休闲体育发展的瓶颈问题,提出了未来休闲体育的发展对策,旨在抓住契机为和谐社会下休闲体育的发展寻求一种出路。     

唐五代时期河南雕版印刷的崛起及其影响

唐五代时期是河南雕版印刷业的起步与发展时期。发达的经济为河南印刷业提供了多种资源,位居陪都、首都的政治优势,有力地推动了文化教育事业的发展。五代后唐政府启动的雕版印刷工程,开创了政府组织印书的新时代,完成了我国雕版印刷从印刷佛经佛像到印刷儒家经典著作的转变,也为传承文化、推进教育向城乡普及奠定了坚实的基础。     

澧水下游河道变迁、堤垸挽筑与血吸虫病流行——以湖南省安乡县为中心

东晋、南朝以来,荆江分流多次南下干扰澧水水系,从而导致澧水下游河道的剧烈变动。尤其道光以降,虎渡、藕池、松滋纷纷河决南下,冲入今安乡境内,将澧水主泓迫往西南。安乡水患从此多发,堤垸也开始大批修筑。由于荆江来水含沙量巨大,每年洪水退后留下大量淤泥,不利于血吸虫病中间宿主钉螺的存活;此外,在堤垸修筑后少经溃垸的区域,长年开垦破坏了钉螺的生存环境,使得安乡县成为滨湖诸县市中血吸虫病爆发最迟、疫情最轻的区域。然而在一些反复溃垸的地区,每年钉螺随洪水进入垸内,疫情则十分严重。     

论国家对外传播的通道及其利用

国家对外传播的通道包括官方外交通道和非官方外交通道。非官方外交通道又包括公众外交通道和民间外交通道。本文在论述上述几种传播通道的基础上,结合西藏-奥运风波中的中西舆论对决——西方国家打出几张牌(官方通道的政府牌、国会牌;民间通道的媒体牌、智库牌、NGO牌、民意牌);而中国只有一张政府牌——这一案例,分析了中西方国家对外传播通道利用的优劣。指出,一个国家如果拥有最多的传播渠道,那么,它对如何解释问题拥有更大的影响力。亦即,有效的国家对外传播,应置于多渠道传输框架之下,即由政府(及议会)、政党和多元化的民间团体(智库、NGO、新闻媒体)共同担当传播通道。