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41.
本文将着重就维吾尔谚语中的数字文化展开表述。维吾尔谚语中,运用较多的数字有一、七、九、四十等。从维吾尔谚语中的数字文化可以看到宗教文化演变发展留下的痕迹,我们可以得知维吾尔谚语中的数字文化受到了文化背景、宗教等的影响,并与维吾尔人的风俗习惯、日常生活等紧密相连。  相似文献   
42.
20世纪90年代以来,维吾尔文学界产生了大量中短篇小说,这一时期维吾尔族作家在作品中对叙事技巧的运用也打破了以往传统、单一的形式出现了多样化。本文从作家在小说中对叙事视角、叙事方式和叙事模式选择上的变化,探讨20世纪维吾尔语中短篇小说叙事流变。  相似文献   
43.
制约维吾尔语专业学生专业素质提高有六大制约因素,本文针对此六大因素,提出了提高维吾尔语专业学生专业水平的对策。  相似文献   
44.
维吾尔族人的传统饮食文化中,一直保持着对馕、食盐和粮食的崇敬心理。在日常生活中这种心理通过很多禁忌来加以巩固和传承,它的形成及延续至今,有宗教信仰和地理环境等多方面原因。本文中对这种心理进行了简要的分析。  相似文献   
45.
挪威民间故事中的精灵故事非常多,其中对精灵的描写很有特色。精灵和人类婚配故事,反映了男权社会的特征。故事中的土地神,和我国民间信仰中的土地神,有不少相似之处。  相似文献   
46.
文章以新疆师范大学南疆民考民维吾尔族为例,通过问卷调查了在乌鲁木齐高校就读的维吾尔族大学生对母语、汉语的态度以及在交际情景中的语言选择和语码转换态度。结果分析表明:第一,他们具有更为强烈的民族意识,对本民族的语言和文化有意识地去努力维护。对本民族语言是有很深的感情,努力传承和维护自己的母语。第二,他们在对待汉语的态度上理性因素大于情感因素。一方面他们想保持母语的纯洁性,对汉语有明显的疏离感;另一方面,他们对汉语的社会地位以及汉语对其民族进步和个人的发展的功能作用有理性的认识。第三,在家庭中主要使用维吾尔语,很少使用汉语,在家庭以外的交往中依然主要使用维吾尔语。他们学习和生活在以汉族人口居多的乌鲁木齐,使用汉语的人数比在家里说汉语的人数多。但研究表明他们对汉语的态度更加谨慎保守。最后为新疆双语教育以及高校加强对维吾尔族大学生文化适应与民族认同的教育引导工作提供了一些建议和措施,希望能对解决新疆双语教育的具体问题以及正确处理民族关系的研究提供一些参考依据。  相似文献   
47.
新疆维吾尔族中学生的中华民族认同对构建稳定和谐的新疆有着重要的意义。通过问卷对新疆维吾尔族中学生的中华民族认同及其影响因素进行调查,结果表明新疆维吾尔族中学生中华民族认同的整体状况是积极正向的,年龄、父亲教育水平对其有显著影响,学校教育是新疆维吾尔族中学生中华民族认同形成和发展的重要因素。  相似文献   
48.
本文以《中国科学引文数据库扩展库》为情报源,对2011年被其收录的新疆任意作者的论文,从作者分布、机构分布、文献语言分布、发文期刊分布、文献类型分布、学科分布,以及主要合作国家(地区)分布及机构分布八个方面进行了全面的统计分析。可供科技管理部门制订科技规划和实施人才奖励参考。  相似文献   
49.
简述了新疆区内初中班作者多年的语文教学方法,综合运用多种教学方法,取之所长,可以激发了学生学习兴趣,大幅度地提高汉语教学的效率.  相似文献   
50.
新疆维族学生与日本学生部分运动素质指标比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文将新疆维族学生和日本学生的部分运动素质指标进行比较分析,找出差距,这对确立新疆维族学生体育锻炼的目标,具有重要意义。  相似文献   
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