The Harmony of Eco-translation in Chinese Version of“Of Studies”

A study on Eco-translatology starting at the beginning of the 2000 s aims at studying the harmony and unity between a translator and eco-translation. It requires translators to acclimatize themselves to translating ecosystem so that their translation as adaptation and selection may follow the dynamic variation of eco-translatology, which is the prerequisite for the balance between the original text and the version, the translator and the writer, the translator and readers, the culture of the original language and the target language. This paper shows the harmony of eco-translation by analyzing Wang Zuoliang's translation of Of Studies in light of eco-translatology.     

油印本综述

油印本由于其先天缺陷及传统观念的影响,一直不为收藏家们所重视,被摒弃于大部分版本学著作之外。然而,综观油印技术在中国的发展历程及油印本自身的版本价值、文献价值可以发现,油印本与其他版本类型一样,在中国历史、文化发展中同样发挥过重要作用,理应在版本学中占据一席之地。     

简评麻沙本发展史

本文论述了福建麻沙本的历史发展情况。     

莫高窟北区石窟所出刻本《资治通鉴》残片考订

在1988—1995年间敦煌莫高窟北区石窟的考古发掘中,北区第64窟、137窟出土了共11片汉文残文书。荣新江先生首先将其比定为汉文《资治通鉴》。本文在此基础上详细探考了残片的版本、年代。据其照片进行初步复原,残片应当为左右双栏,半叶十一行,行二十一字的无音注大字建本《通鉴》,版心有刻工名"登"。通过与存世十一行无音注本《通鉴》的比较,可以发现,残片之刻本与张元济1918年购自广东,曾作为商务印书馆影印《四部丛刊》底本,建国后转入国家图书馆收藏(编号7372)的涵芬楼藏本《通鉴》为同版之别本。又据其不避宋讳及刻工姓名,可定为宋刻十一行本的元代覆刻本。借助B137窟的考古学年代及相关信息,可将残片年代进一步断于13世纪末到14世纪前中期。这反映了元代的敦煌与当时作为经济、文化中心的长江以南地区,依然保持着密切的交流。     

张恨水《八十一梦》版本略说

在＂五四＂至1949年10月这三十年间产生的中国新文学名著的版本叙述方面,最为混乱不清的莫过于张恨水的《八十一梦》。即便在作品问世已逾七十年的后的今天的版本实况仍不为人全知。     

略谈目录学、版本学在治学中关系的解读

目录学、版本学是两门既有联系,又互相独立的古老学科。在我们的古籍研读中发挥了很大的作用,因此在治学中不可偏颇。本文通过对二者关系的解读,希望能引起人们的重视和正确的对待两者的关系。     

SMART原则下的高中英语写作教学与评价

SMART黄金原则是由Specific(具体的)、Measurable(可衡量的)、Achievable(可实现)、Realistic(可行的)和Time-based and efficiency-oriented(即时有效的)首字母缩写而成。采用该原则检视《普通高中英语课程标准(实验)》的写作内容标准和写作教学与评价建议后,作者建议修订《普通高中英语课程标准(实验)》时要遵循上述原则,进一步制定明确的写作内容标准细则,开发或研制可衡量的英语写作评价工具,设计可实现的操作性强的英语写作任务,构建主体多元和形式多样的英语写作评价体系,指导教师如何进行即时有效的写作评价信息反馈。     

关于《中图法》第四版J类的一些建议

本文对《中图法》(4版)J类中存在的问题,提出一些意见和建议。     

评《先秦兵书通解》

将先秦兵书纳入古籍整理的范围，是兵书研究向纵深发展的一大标志，新近出版的《先秦兵书通解》可算是其中的代表。本文试从文献整理的角度，对《先秦兵书通解》一书的价值及其整理方法之得失作较全面的考察。     

广义历史唯物主义生成的三重场域——历史观、经济学、哲学

以《德意志意识形态》为标志,广义历史唯物主义的新哲学得以诞生。以批判黑格尔唯心历史观为起点,马克思开始关注市民社会与国家的历史起源,并提出了以共产主义社会解答＂历史之谜＂的基本立场,从而在工业历史的考察中力图实现自然史与人类史的统一。在早期的经济学研究中,马克思虽然没有脱离人本主义的语境,但是通过对李斯特的批判转变了对国民经济学的否定态度,推进了唯物史观的现实性维度。正是在历史考察与经济学批判中,广义唯物主义克服了传统哲学对先验前提的依赖,在经济现实中找到了人性价值的立足点,完成了历史经验论与历史本质论的统一,实现了新哲学在历史观、经济学、哲学三重场域的超越性。