黔中王门大师孙应鳌生平考述

孙应鳌是王阳明的再传弟子,是晚明黔中王门心学大师。他的生平经历了科举求仕的青少年时期、为官各地的中年时期和归乡讲学著述的晚年时期。     

掀起你的盖头来:凤姐形象面面观

《红楼梦》中的王熙凤是一个复杂的多面体人物。她阴险狠毒又富有才干 ,还有点现代女性的味道。可以说是作者塑造的“真的人物”中最为成功的一个     

李壁《王荆文公诗笺注》误收五首考述

李壁<王荆文公诗笺注>所收集的王诗,虽比<临川先生文集>多出72首,但其中明显有误收.对其中一些误收的作品进行探讨,是必要的.不过综观学界已有的讨论,大都均以直接判定为多,而以分析说理为少.这样的讨论往往显得猜测有余而研究不足,令人觉得说服力不强.一般而言,判断一篇作品是否属于误收,应当要展示出令人信服的依据来.故本文试图重在突出事实根据,对一些误收之作力求搜寻出相关的人物事迹和版本年代来,然后再以这些史实为依据,用来证明其确系误收.     

王闿运“通经”与“治事”观及其关系考

王闿运的"通经"观注重发挥《春秋》经义,讲求通经致用,经学自治依循修齐治平的传统思维。王闿运的"治事"观即领悟经典之道以外的实践能事。王闿运重视"通经",认为"治事"不如"通经",但在"通经"与"治事"中也十分注重作为桥梁作用的"为学"。     

浅谈宋神宗厚禄养廉思想

宋神宗是历史上一位有作为的皇帝 ,他曾任用王安石变法 ,进行过元丰改制 ,从他的用人和改制两方面可看出他的吏治思想 :厚禄养廉。但这一措施没能改变他上台时面临的严重社会危机 ,其主要原因在于宋朝的封建专制体制     

试论王熙凤言语交际中的语境顺应

结合Verschueren的顺应性理论,从交际语境和社会文化语境入手,通过分析王熙凤言语交际中的语言策略,可以揭示作为言语交际者的王熙凤在言语交际过程中为达到交际目的而对语境因素做出顺应性选择的动态过程,为“王熙凤”的话语提供一种新的解释。     

自由意志与命运的较量——试论汪曾祺小说创作的审美特质

汪曾祺的短篇小说以描写一个特定的历史沿革，特定的地域风情见长，在浓郁的乡土风俗画的描写中，作家对民族的道德美，情操美，人性美进行了着力的讴歌赞颂，由于作家独特的人生经历，在创作中童年意识一直统摄着他的审美理想，成为支配他创作的特定审美意识。     

王安忆小说研究述评

王安忆在当代小说史上，是一个具有独特风貌的作家。对她小说创作的研究，始终是一个热点。研究们对于王安忆的关注，多集中于本的细读和她创作历程的记录，而对于她创作上多次嬗变发生的内因以及她的价值立场的转换，缺乏整体性的研究。这是一个较大的缺憾，同时也给王安忆小说研究留下了进一步深入的余地。     

王安石诗题疑难人名解读九则

在王安石的诗集中,人际交往诗歌占有不小的比例。一般说来,这些交流的对象大部分都有姓有名有官职。依据人物的姓名及官职,我们便可以追寻梳理对方的社会地位、生活处境以及与王安石的私人关系,从而做到确切理解诗意,全面了解双方的情感交流。然而在这部分诗题中,也有一些是难以落实具体交流对象的。这些人士或是有姓无名,或是无姓有名,或者是虽然有姓又有官职,但到底是张三还是李四却难以落实。本文对其中一些诗题的疑难姓名和相关人士进行了考证和试探。     

试论王墅传奇《拜针楼》的艺术成就

清代戏剧家王墅的传奇<拜针楼>,孙楷第先生在<小说戏曲提要>中对它评价很高,认为它是清人制曲高出明人的典范.但<拜针楼>在戏剧史上未得到应有的重视.此文作者试从情节安排、结构制形、人物塑造上体味戏剧家的匠心,以使<拜针楼>这块戏剧史上的璞玉得到越来越多研究者的认可.