排序方式: 共有85条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
徐世中 《内江师范学院学报》2010,25(7):90-93
对于吴梅村诗歌的诗史特征,人们已经作了相当深入的研究,而吴梅村作品的诗史特征又与其史官心态密切相关,故研究吴梅村的史官心态,我们就能找到一把读懂他作品的钥匙。吴梅村史官心态的生成与当时的文化背景密切相关。 相似文献
72.
全国举重冠军伍超抓举154kg的技术特征分析 总被引:1,自引:0,他引:1
通过SIMI°Motion三维录像分析系统,对2011年全国举重冠军赛冠军伍超的抓举技术动作进行运动学分析,揭示其抓举154 kg的技术特征。结果显示:伍超的身体重心和杠铃重心距离较近,并在整个提铃过程中杠铃重心的垂直速度呈上升趋势;膝关节角、躯干角、髋关节角、杠铃中心点垂直速度随时间变化曲线符合抓举的技术特点;从整体上看,伍超的技术较为合理,且有较大的提升空间。 相似文献
73.
小陂书院与吴与弼道德力行观 总被引:1,自引:0,他引:1
吴与弼是明代理学的开山,著名的小陂书院是其讲学之地。文章讨论了书院平民性、劳动教育、师友共济氛围的办学特色,并从躬行践履与事上磨练方面探讨了吴与弼道德力行思想的特点与内涵,认为这个思想预示着明代心学思潮的兴起。 相似文献
74.
周大鹏 《河北能源职业技术学院学报》2009,9(3):15-17
吴昌硕是金石画派的开派鼻祖,其作品熔诗书画印于一炉,以篆籀笔法入画。因而,他的作品在继承文人画传统之时,又将金石之气注入其中,韵味十足。 相似文献
75.
辛亥革命时期吴稚晖的国民性思想浅析 总被引:1,自引:1,他引:0
谭秋霞 《内江师范学院学报》2009,24(5):31-33
在20世纪初兴起的国民性改造思潮中,爱国者竞相将自己的国民性思想认识付诸笔端。早年的吴稚晖参与了国民性问题的讨论,对其改造途径进行积极探索,并投身实践。 相似文献
76.
裴效维 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(1):26-30
学界对于吴趼人生于“分宜故第”这一点并无异议,但对于“分宜故第”究竟在何处,却都搞错了,甚至闹出了常识性的笑话。其实,“分宜故第”位于北京宣武门外菜市口之南的丞相胡同(俗称“绳匠胡同”)和半截胡同之间。 相似文献
77.
吴汝纶的西学观及体育教育思想 总被引:3,自引:0,他引:3
桐城派后期大师吴汝纶,是清末一位有影响的教育家。他力主西学,引进西方近代体操课;他把进化论的思想,延伸到学校体育教育领域,提出"优胜劣败"、"保民留种"的体育思想;他对家乡教育尤挚,创办皖省第一所新式学堂——桐城中学堂,聘请体操教习,开设体操课,开展各种体育活动。西方近代体育教育体系清末在桐中日臻完善。 相似文献
78.
杨薇 《内江师范学院学报》2013,28(5):65-67
晚清著名书法篆刻家吴让之为邓石如艺术流派的发扬光大者,深得邓氏以隶书的笔法作篆书的奥诀,字法精熟,结体工稳,运笔爽畅,收笔处往往刷出,动势较强。他践行了邓石如"印从书出"的思想,其治印集合其篆书特点,以石带纸,以刀带笔,达到了刀笔相融,使书印合一的表现有了崭新的境界,让书的意味在印章的方寸之间有了更大的容量。 相似文献
79.
曾晓娟 《内江师范学院学报》2014,(11):14-18
长期以来,武松在大众的心目中一直是以英雄形象存在。但是如果我们仔细梳理《水浒传》的几个重要评点本,会发现武松形象的建立并非一蹴而就,而是经过了评点者们的修改以及小说评点对读者的影响。 相似文献
80.
采用问卷调查法、心理测试法对女子跆拳道奥运冠军吴静钰的心智指标进行测试,以分析该运动员的心智特征.研究显示,吴静钰在运动动机、心理坚韧性、认知方式、赛前情绪状态、意志品质、心境状态、人格和智力等心理成分上均表现出了显著高于其他运动员的水平,但也存在一些需要解决的问题.研究结果反映了优秀跆拳道运动员所需要具备的心智特征. 相似文献