“停课不停学”与在线教学发展的审思

疫情影响了学校正常教育教学,"停课不停学"要求学校和教师借助信息技术开展在线教学支持学生学习。疫情中的在线教学不能按照之前既定的、统一的教育教学计划进行,应结合疫情开展应时的在线教学。在线教学规范化必须综合考虑技术、理论、政策与教师等多方面因素。     

有限的概念术语 无限的发展前景——论王希杰先生的"三一"修辞学理论

当代语言学、修辞学大家王希杰先生的“三一”修辞学理论，反愉部修辞学的问题建立在以下三组概念之上：四个世界、零度和偏离、显性和潜性。这个理论体系抽象出了当代修辞学最重要最基本的概念，提高了 修辞学的科学品位和社会功能，因此，可望为21世纪的修辞学研究带来无限广阔的发展前景。     

“互联网+”教育康复人才培养CLP模式的构建与应用

集教育与康复技能于一身的教育康复人才是受到特殊儿童教育与康复双重需要而催生的紧缺型人才,社会需求量具大。而高校在教育康复人才培养方面普遍面临专业师资缺乏,理论课、实验课和社会实践课等教学资源短缺等问题。基于此,文章利用“互联网+教育”和“互联网+康复”新理念将高校教育康复人才培养的课程体系、实验室、实践基地虚拟到云平台,建立数字教育资源共建共享的人才培养机制,构建了集“在线课堂(C)、虚拟实验室(L)、智慧实践基地(P)”三位一体的教育康复人才培养CLP模式,旨在探索一套科学、高效、规模化的教育康复人才培养模式。     

对电视文化产业若干问题的思考

开掘“注意力”,提升“文化力”,追求“创新力”,是电视文化产业中的几个重要问题。“注意力”、“文化力”与“创造力”是可以转化的,也是密切相关不可分割的。湖南广播影视“航母”已经起航。开掘“注意力”,提升“文化力”,追求“创新力”,是“舰上人”思考着的生死存亡的问题。     

国内外英语自主学习环境比较——探索我国大学英语自主学习模式

本文从自主学习的缘起分析自主学习在国外赖以存在的环境,通过比较国内外自主学习环境,提出在中国国情下,大学英语既要重视学习方法的引导和培养,也要重视语言知识的传授和积累。既要尊重个性的自由,也要重视个性的引导。我国高校应进一步强化课堂教学的职能,采取课内指导和课外实践相结合的自主学习模式,分阶段、分层次培养自主学习能力。     

论面向理解的学习与教学设计——设计研究视角下的中国本土实证探析

对人类理解的探究,在人类思想的发展史上从未中断过。而随着心理学以及教育学的深入发展,该主题于20世纪中后期逐渐成为一个引人关注的研究课题。从20世纪90年代开始,表征观与实作观成为了分析学习活动中理解内涵的两种对峙思想。从学习科学的视野出发,将这两种思想整合起来,以实证方法探究学习活动中更加细微的理解特征以及相应的教学设计策略,成为了本研究的主要方向。     

浙江省高中信息技术教师对新课改的心理适应性研究

以“关注阶段”理论为基础,研究了浙江省高中信息技术教师对新课改的心理适应性。结果表明：目前浙江省高中信息技术教师能够接受新课改的理念并在教学中付诸实施,但信心不足,有明显的观望心理,心理适应性停滞不前并对新课改存有一定的抵触;不同教龄的教师在新课改的七个关注阶段上均未表现出显著差异;不同性别教师在“个人化”阶段表现为显著差异,且女教师在对“个人化”的关注上明显高于男教师;城乡教师之间在“操作”阶段表现出显著差异,且农村教师在“操作”阶段的关注强度明显高于城市教师。     

从教学过程设计转向信息技术支持的学习环境设计

由于中美两国历史文化背景的差异,在学科演化和发展上也呈现不同的道路,引进的教学设计在中国遭到了已有的"教学论"的质疑。对教学设计的概念重新进行梳理后,重新解读了中国的"教学设计"的内涵,以期能抛砖引玉,促进教学设计在中国的健康发展。     

重提语言学理论在语言研究中的重要意义——从王力先生谈到鲁迅先生

王力先生在他的著作和文章中曾多次谈到普通语言学理论对语言研究的重要性。重温王力先生的话语在今天有非常重要的现实意义,因为现在的许多语言学著作和文章中由于缺乏普通语言学理论知识而导致的错误屡见不鲜;我们的语言研究水平的提高也需要有坚强的普通语言学理论知识作基础。鲁迅先生是中国杰出的思想家和文学家,从他的文章中可以看出,鲁迅先生的普通语言学知识足令我们现今的许多语言学专家汗颜。鲁迅先生的其他一些话语对今后我国语言学发展也具有重要的意义。     

论国家自由、团体自由与个人自由之间的关系——以《新民丛报》为考察对象

梁启超等《新民丛报》学人关于国家自由、团体自由、个人自由的关系,是受到极力责难的地方,也就是在这方面争论他们是不是自由主义者最激烈的地方。《新民丛报》学人虽然介绍了西方许多重视个人自由的思想,并力图将其改造以适合于中国,但是他们却不能把个人自由放于高于一切的地位。当中国不能实现自由之时,许多人更加相信梁启超等人不能真正理解自由主义。虽然这些人说的话有一定道理,但这是他们赋予了梁启超等人太多的责难。