全文获取类型
收费全文 | 2235篇 |
免费 | 20篇 |
国内免费 | 13篇 |
专业分类
教育 | 1987篇 |
科学研究 | 34篇 |
各国文化 | 1篇 |
体育 | 38篇 |
综合类 | 136篇 |
信息传播 | 72篇 |
出版年
2022年 | 8篇 |
2021年 | 11篇 |
2020年 | 22篇 |
2019年 | 9篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 41篇 |
2014年 | 168篇 |
2013年 | 111篇 |
2012年 | 199篇 |
2011年 | 194篇 |
2010年 | 178篇 |
2009年 | 175篇 |
2008年 | 191篇 |
2007年 | 198篇 |
2006年 | 147篇 |
2005年 | 133篇 |
2004年 | 145篇 |
2003年 | 124篇 |
2002年 | 88篇 |
2001年 | 57篇 |
2000年 | 41篇 |
1999年 | 8篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有2268条查询结果,搜索用时 15 毫秒
951.
952.
新发现的王夫之《文选评》批点本成书于康熙二十一年,其《文选》属于“汲古阁毛氏正本”.《文选评》的主要内容为评赋,其批语为王夫之的真迹. 相似文献
953.
王熙凤的判词“一从二令三人木”和“哭向金陵事更哀”是互相关联且呈递进关系的整体叙事,不容分割.惜乎对此著述虽多,却无确解之文,尽是以偏概全造成的偏狭论断,不足参酌.唯有按事体情理之意绪从王熙凤人生全部经历入手,高屋建瓴、知人论世,方能得出“一从”为难以挣脱的三从四德之既嫁从夫; “二令”为当家主政,威重令行; “三人木”为其事败抄家,财尽力诎,众叛亲离,败落事休; “事更哀”乃操劳过度,积劳成疾,惨死贾府,棺葬金陵之最终结局.这才是对王熙凤这个末世凡鸟“聪明反被聪明误”之绚丽多态的四维人生表征的正确释解. 相似文献
954.
曲筱鸥 《临沂师范学院学报》2014,36(5):98-103
王鼎钧是当代著名散文家,他少时因战事离家,有着"历经七个国家,看五种文化、三种制度"的丰富人生经历。从逻辑层面上看,对兰陵传统文化营养的汲取、对兰陵现代文化的自觉接受、对兰陵民俗文化的深刻体悟,铸造了王鼎钧心中深沉的兰陵"家园情结",从而对中国的怀乡文化进行了提升。从历时与共时交汇的角度看,王鼎钧作品中深沉的兰陵"家园情结",昭示了兰陵文化"融会南北、综合创新、多善为学、热爱故土、勤劳善良、惜情重义、礼仪繁丰"的根本特征。 相似文献
955.
邹云虹 《连云港职业技术学院学报》2014,(1):35-38
通过对王安忆散文集《今夜星光灿烂》的鉴赏,指出其在人物性格、精神面貌等方面描叙的成功之处,肯定作家透过文本传达出来的对创作使命的诠释及热爱生活、珍视生命的人文情怀。 相似文献
956.
洪晓银 《闽西职业大学学报》2014,(1):63-67
郑光祖的杂剧《王粲登楼》对汉末王粲登楼的史实进行利用、开发,他以特定的人生体验为背景,对王粲的人生境遇重新解读,集中体现了元代文人“空学成补天才,却无度饥寒计”的愤懑,成为关照元代社会观念、时代变迁及民众心理的绝好材料。 相似文献
957.
肖起来 《衡阳师范学院学报》2001,22(1):94-97
王船山的廉政思想将培养官德、提出官吏的自律意识作为廉政的基本内容,在强调自律的同时,也不忽视他律,把自律与他律有机结合,对儒家的德本法末进行了某些改造,把加强制度建设,从外部规范约束官吏的行为,作为廉政的必要手段。 相似文献
958.
陶生魁 《渭南师范学院学报》2012,(9):84-88
《说文拈字》是清代陕西安康学者王玉树撰写的一部文字学著作,其《校附篇》旨在考证《说文》新附字。《说文拈字·校附篇》对于我们今天认识《说文》新附字是有一定参考价值的,《校附篇》有因人成说的倾向。 相似文献
959.
王维作为现代广泛认可的“诗佛”,他的诗作所蕴含的禅意和禅趣历来为评论家们所称道。这种禅意在王维诗歌中的整体表达是一种“空寂”的意境,也契合了禅宗对于“空”的追求。而这种物我两忘、心灵与自然无间的意境在诗歌中的具体表达,则是通过多个特定意象的选取展现出来,并且情景相互融合,使得诗歌的表达更加浑然天成,给人发自内心的美的享受。 相似文献
960.
王汝涛 《临沂师范学院学报》2003,25(5):9-14
《晋书·王羲之传》及其他文献资料中,对王羲之一家及其亲属的记载,多有空白处,且多有互相矛盾处。依据业经验证、比较可靠的资料,对父亲王旷谜一般的遭际、母亲及老师并不姓卫、父亲王旷排行为大而非行二、王敦和王导是叔父而非伯父、王羲之和王献之结婚的时间、女儿的名字等七个问题进行了考证和订正。 相似文献