成都体育学报2000-2002年文章类型及作者情况分析与研究

运用文献资料法、数理统计法,对成都体育学院学报2000—2002年文章类型及作者情况进行研究发现:该刊体育社会科学类研究文章题材广泛,文章质量较高;学校体育、运动竞赛与训练以及运动人体科学文章质量不高,今后应加强对体育新学科的研究报道以及组织有特色的文章;作者队伍群基本符合我国体育科学科研队伍的现状,但仍需加强年轻作者群以及体育科研发达地区或单位的作者队伍建设。     

宗璞小说创作风格简论

宗璞在不同历史阶段中表现出稳定的创作态势：1．以知识界与知识分子为主要的描写对象。2．采用内倾的表现视角。3．构筑相对完整、自足又具延展空间的结构。4．优美的无懈可击的学语言。     

中国摔跤队参加第18届亚洲男子自由式摔跤锦标赛技术统计与分析

1前言第18届亚洲男子自由式摔跤锦标赛于以刃5年5月26日一刀日在湖北武汉举行，来自亚洲巧个国家和地区的84名运动员参赛，经过两天的激烈比赛，决出7个级别前八名和团体前3名。中国队派出7名队员参赛，最终获得第l名、第2名、第3名、第5名和第8名各l名，团体第8名。笔者对此次     

体育学术英语的文体特征

体育学术英语是英语的一个子系统，是人们从事体育科学研究活动和进行体育学术交流时所使用的语言。作为全民语言的一个部分，它有着与其他子系统相同的共核部分，但同时又有其身躯的区别于其他子系统的特征。这些特征取决于体育学术英语的功能和语用。     

体育人文研习型教法初探--兼谈在太极拳教学中的价值取向

现代体育教学正从学科中心论向人本主义课程变革,传统的教育理念已难适应新的教学要求,传统的教学方法也极需丰富和发展。本文拟对体育人文教学作一探索,提出体育人文研习型教法的观点,并从太极拳入手探讨了这一教法的价值取向并对其作用和意义作了简要的归纳。     

王国维的悲剧思想及其影响

王国维受叔本华悲观主叉哲学的影响,极力反对传统的"大团圆"结局的模式,积极主张文学的悲剧精神。他认为悲剧的精神实质是:作品必须表现人生的痛苦并示以解脱之精神,或者表现文人翁面对苦难时的抗争精神,即"主人翁之意志"。既主张人的解脱精神,又肯定人的主体精神,这种辩证统一充分体现了王国维诗人兼哲学家的双重气质。王国维的悲剧思想对后人产生了深远的影响。     

高职人才培养主导模式:双证融通,产学合作

为了实现高职教育的基本培养目标,高职人才培养需要可遵循的主导模式。而从现代教育思想与高职教育的普遍趋势看,这种主导模式理应是"双证融通,产学合作"。高职教育要实施这一主导模式,必须抓好六个环节,即构建质量标准、重组课程体系、改革教学模式、创新评价方法、建设实训基地、提升师资队伍。     

世界足球与文化根源及其对我国足球发展的启示

我国足球事业的发展不能够脱离民族化的土壤，中国足球发展之路应将中国化精髓与现代足球明融合，培养适合自身发展的现代足球化。     

简论跨文化交际的失误

跨越不同文化背景的交际常会发生故障 ,使交际双方产生误解其原因不仅限于发音、语法和词汇等语言各方面 ,还有其它如文化背景的原因 ,影响了有效交际 ,本文就此进行了初步探讨     

论王弼"无"范畴的涵义

“无”是王弼玄学的核心范畴 ,也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。王弼的“无”有五种涵义 :本体义、生成义、抽象义、功能义、境界义。这五种涵义又分为三类 ,即本体义、生成义、抽象义的“无”为一类 ,后两种涵义的“无”各为一类。由于“无”的第一类涵义中的生成义和抽象义的矛盾 ,导致了魏晋玄学的逻辑演进。