由此岸达于彼岸——对王安忆小说创作逻辑性情节观念的解析

针对王安忆小说创作观念中谈到的逻辑性情节观念,在分析其理论的基础上,结合对其作品的分析,指出其对当今小说创作的价值在于弥补经验材料的缺陷与不足,使小说创作获得了新的写作源泉。     

抗日战争时期陈云对党的知识分子政策贡献新探

从1937年12月到1944年3月,陈云在延安担任了7年的中央组织部部长。在这期间,陈云对中国共产党正确的知识分子政策的形成和发展的贡献有:提出要抢夺知识分子;强调知识分子在革命中的作用:批判对知识分子的偏见;对知识分子进行耐心的教育;积极地保护知识分子。这些政策思想是中国共产党正确的知识分子政策的重要组成部分。     

三百年船山学术研究史的分期及其特征

王船山学术研究已有300多年历史，对船山学术研究史进行回顾不仅是必要的，而且也是刻不容缓的。这种回顾必须先对其历史分期进行科学的划分，应该根据历史分期、王船山学术研究的内容、著作的出版、流传以及研究者所处时代的要求等因素来划分，我们将王船山学术研究划分为四个阶段，即旧学研究时期、政治学研究时期、哲学研究时期和文化研究时期，每一时期均有各自的特征。     

王国维死因研究述评

人们对王国维的死因进行了见仁见智的分析，形成了众说纷纭、莫衷一是的局面。总结各家各派对王国维死因的分析。有利于对王国维学术成就和死因做出更深入的探讨与研究。     

论王船山的生死观及其现代价值

“生”与“死”的问题,是人的生命中所不能回避的重大问题,也成为许多哲人为之探索的要点。船山先生在批判佛教生死观的基础上对此问题进行了独到的阐述,对我们今天仍有重要的现实价值。     

知行合一与自由意志

自由意志在消极层面是非依赖性状态,从积极层面讲是自主选择的状态,与人在道义上的责任性联系在一起,是一种"二阶愿望"能力.康德在设定"自由意志"之存在的同时,却无力使人们将这种抽象的主体的自由的"规定"真正在人身付诸实现,关键在于他还没有将这种道德意志真正内在化,与生命自身的良知性的动力统一起来.在王阳明那里,道德理性与人的内在的道德情感本体是同一的,良知本体的自我裁断和自我意志冲动,使人的身心之间、知行之间的冲突协调并成为一个统一体,使道德理性在人身现实化,是为自由意志的真正实现.     

从王徵译著看东西方工程制图的融汇

本文讨论了王徵及其有关机械方面的译著，评价了《奇器图说》、《诸器图说》的科学价值及图学价值，并对《奇器图说》中所反映的中国图学传统及其图绘水平进行了探讨。     

试论罗易泄密的原因

大革命时期，宁汉对峙局面给汪精卫提供了左右逢缘、钻营利用的机会，汪精卫也因此成为打破平衡并影响时局的砝码，这构成了罗易对基信任的基础，也是罗易泄密事件发生的客观环境。罗易本人对小资产阶级的双重性认识，奠定了他向汪粗卫妥协退让的思想基础；罗易与鲍罗廷、唐生智等人间的矛盾又催化了他走向对汪消极让步的极端，以至于最终做出把紧急指示向汪精卫泄密的非理智选择，从而给汪精卫提供了公开反共的口实。     

一出悲欢离合的苦戏——评析《寒夜》中的知识分子形象

《寒夜》讲述了自由恋爱的知识分子家庭在现实生活的重压下最终走向破裂的悲剧。在社会与家庭的重负下,男主人公汪文宣在人到中年后的诸多尴尬和无奈中毁灭,女主人公曾树生试图振作、不甘屈服地出走。这对知识分子殊途同归地成为《寒夜》中的悲剧性人物。这既是社会悲剧,也是性格悲剧。     

试论社会心理因素对两汉之际王朝更替的影响

西汉中期以后,伴随着统治危机日甚一日,一股厌汉的社会心理普遍在社会各阶层中滋生和蔓延开来,并成为汉新王朝实现禅代的重要因素。然随着王莽改制的失败,遂又引发了社会各阶层思汉的社会心理,并最终促成了东汉王朝的建立。