行政权力与社会经济运作之间的关系--王船山经济法律思想研究之一

王船山认为,在社会经济发展过程中,政府不要过多地干预经济运作,让每一个人都凭自己生存的本能最大限度地追求高质量的生活。让农民“自耕而自入”,建立合理的经济秩序,遵循市场经济规律,更有利于经济的发展。王船山的这一经济法律思想,对于我们今天仍有深刻的现实意义。     

《广韵》引《诗》说略

《广韵》既为韵书同时又是一部字书，因此在解释字义时引用了大量的古代文献作为例证。对引《诗》的情况从引用形式、释义、字形及内容等方面与《毛传》作比较研究，可为《广韵》和《诗经》的研究提供一些有用的资料。     

王船山廉政思想的理论特色

王船山的廉政思想将培养官德、提出官吏的自律意识作为廉政的基本内容,在强调自律的同时,也不忽视他律,把自律与他律有机结合,对儒家的德本法末进行了某些改造,把加强制度建设,从外部规范约束官吏的行为,作为廉政的必要手段。     

由此岸达于彼岸——对王安忆小说创作逻辑性情节观念的解析

针对王安忆小说创作观念中谈到的逻辑性情节观念,在分析其理论的基础上,结合对其作品的分析,指出其对当今小说创作的价值在于弥补经验材料的缺陷与不足,使小说创作获得了新的写作源泉。     

抗日战争时期陈云对党的知识分子政策贡献新探

从1937年12月到1944年3月,陈云在延安担任了7年的中央组织部部长。在这期间,陈云对中国共产党正确的知识分子政策的形成和发展的贡献有:提出要抢夺知识分子;强调知识分子在革命中的作用:批判对知识分子的偏见;对知识分子进行耐心的教育;积极地保护知识分子。这些政策思想是中国共产党正确的知识分子政策的重要组成部分。     

“枉凝眉”之我见

文章结合多部古本《石头记》以及"脂批",认为"终身误"与"枉凝眉"两首曲都是通过宝玉的口吻讲述了"宝黛钗"之间的情感纠葛。"终身误"的主人公是宝钗和黛玉,而对宝钗有所侧重,它是形在宝钗,神在黛玉;而"枉凝眉"的主人公也是黛玉和宝钗,而对黛玉有所侧重,其中又时刻闪现着宝钗的身影。这是一种你中有我,我中有你的融合状态,也是曹雪芹表达的真实情感。     

试论王维的佛禅观

王维的山水田园诗与禅有着不解之缘。他的特殊经历使他逐渐接近并笃信禅宗，禅宗不仅影响了他的生活，还深刻影响了他的思想及思维方式。但我们还应认识到，禅宗对他的影响并非无处不在，他的山水田园诗创作是在禅道融通的背景下完成的。     

三百年船山学术研究史的分期及其特征

王船山学术研究已有300多年历史，对船山学术研究史进行回顾不仅是必要的，而且也是刻不容缓的。这种回顾必须先对其历史分期进行科学的划分，应该根据历史分期、王船山学术研究的内容、著作的出版、流传以及研究者所处时代的要求等因素来划分，我们将王船山学术研究划分为四个阶段，即旧学研究时期、政治学研究时期、哲学研究时期和文化研究时期，每一时期均有各自的特征。     

1900--1919年的清词研究

1900-1919年的20年是词学由传统向现代转型的“发韧期”，王国维《人间词话》的词学研究为沉闷的晚清词坛吹进了一股“清风”，但传统的词学研究方法在当时仍然占据着词学坛坫，以“清末四大家”为代表的常州词派继续引领词学发展方向。     

功盖千古 启牖后人──论顾炎武对-k尾入声的离析及其贡献

对－ｋ尾入声的离析,是顾炎武对古音学研究的一个重要贡献。论析顾炎武在《唐韵正》里主要离析的屋沃烛觉药铎陌麦昔锡１０个带－ｋ尾的入声韵,并予以归类分析。其中屋韵分为３支,其余９韵一分为二。如药韵“药栎弱虐爵约跃绰”归宵部,“略若惹缚攫著却”归鱼部。其离析之精当,段玉裁、戴震、江有诰等曾有过高度评价,而清儒及今人入声韵研究在很大程度上得力于此。